La Festa di Sukkot a Jaffa e Gerusalemme


La festa di Sukkot, nota anche come festa dei Tabernacoli, è una festa gioiosa e significativa nel calendario ebraico. Per le nostre comunità cattoliche di lingua ebraica, Sukkot ha un significato profondo, perche’ intreccia le ricche tradizioni del nostro retaggio ebraico con la nostra fede cattolica. Questa festa, che commemora il viaggio degli Israeliti attraverso il deserto e la provvidenza di Dio, ci invita a riflettere sui temi della gratitudine, della fiducia nella provvidenza divina e dell'importanza della comunità. Mentre ci riuniamo nelle nostre sukkah, celebriamo non solo le nostre radici storiche, ma anche la presenza duratura di Dio nelle nostre vite oggi.


Festa di Sukkot a Giaffa

Quest'anno anche noi, membri della comunità di Giaffa, abbiamo trasferito il nostro luogo di incontro settimanale nell'"appartamento temporaneo" per la festa di Sukkot. Questo è il primo anno in cui possiamo celebrare la festa in modo pratico e sentirne il significato "nella nostra carne". La sukkah, tra l'altro, è stata costruita "correttamente", sotto il cielo, con una paglia fatta di grano della terra e tre lati uniti. Come sappiamo, la tradizione attribuisce alle Sukkot che gli Israeliti costruirono nel deserto un importante valore educativo che viene a insegnarci una lezione di fede:

…Dimorerete in capanne per sette giorni; ogni nativo Israelita dimorerà in capanne, affinché i vostri discendenti possano comprendere che, quando ho condotto gli Israeliti fuori dalla terra d'Egitto, li ho fatti dimorare in capanne. Io, il Signore, sono il vostro Dio (Levitico 23:42-43).

Le Sukkot degli Israeliti raccontano della fede che era nei loro cuori, e che si esprimeva nella fiducia che avevano di seguire Dio sul difficile e pericoloso sentiero :

Va', grida questo messaggio perché Gerusalemme ascolti! Mi ricordo dell'affetto della tua giovinezza, del tuo amore per me come sposa, seguendomi nel deserto, in una terra non seminata (Geremia 2:2).

Andare nel deserto e dormire in strutture temporanee fatte di rami e lenzuola richiede innanzitutto che la persona lasci la sua zona di comfort stabile, la casa sulle sue mura e le sue stanze arredate(sì, anche l'Egitto era una "zona di comfort" per gli Israeliti). Questa partenza richiede un sacrificio da parte della persona, ed è esattamente questo che indica la fede.

Questo è in realtà anche il sacrificio che Gesù esige costantemente dai suoi discepoli che lo seguono. Cosa chiede a ciascuno di loro se non di uscire dalle comode abitudini della sua vita per essere libero di dedicarle a lui?

E a chi lo compie è garantita la grazia di Dio e anche la speranza, come dicono le parole di Paolo ai Romani: … Perciò, essendo stati giustificati per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo, per mezzo del quale abbiamo anche avuto accesso [per fede] a questa grazia nella quale stiamo fermi, e ci vantiamo nella speranza della gloria di Dio (Romani 5:1).

Quanto è simbolico allora che subito dopo questa festa di Sukkot iniziamo i giorni di grande attesa con il segno della speranza. Entrando nella Sukkah, abbiamo ricevuto gli opuscoli (distribuiti per conto del Vicariato) in cui è citata l'esortazione del Papa "La speranza non viene meno".

Ed è vero che la speranza è presente in questa festa non solo a livello personale, ma anche a livello sociale e persino universale. La festa cade in un momento in cui si comincia ad attendere con ansia le piogge, un'attesa che esprime soprattutto gli occhi umani fissi sulla fonte della propria vita.

Vi auguro un anno fruttuoso e buono, un anno di pace e fraternita’, fede e speranza.


Festa di Sukkot in Gerusalemme

Quest'anno la Sukkah nella comunita’ di Gerusalemmee è stata costruita da alcuni membri della comunità con l'aiuto di studenti salesiani invitati da p. Benny.

La prima cena è stata celebrata insieme alle suore della Congregazione di San Giuseppe. Il cibo portato dai vari partecipanti ha mostrato l'internazionalità del cibo israeliano: c'erano tra gli altri: plov russo, blintze yiddish, pasta italiana e insalate iraniane. Dopo il pasto p. Piotr ha proposto un gioco: sei squadre dovevano contare i semi nei frutti del melograno. La squadra che aveva il frutto con il numero di semi più vicino a 613 era la vincitrice. Si dice che il melograno abbia 613 semi che rappresentano i 613 comandamenti della Torah, ma è un equivoco (secondo Wikipedia: il numero di semi in un melograno può variare da 200 a circa 1.400). Non esiste una chiara fonte per questa affermazione, sebbene venga usata come metafora nel Talmud per indicare numerose buone azioni.

Un'altra opportunità per trascorrere del tempo e mangiare nella Sukkah è stata una serata di barbecue.Una meravigliosa opportunità per incontrarci e condividere la vita nella nostra Sukkah!

Abbiamo mangiato ali di pollo (arrostite da Danielle) e dolci, accompagnati da una deliziosa musica di Sukkot (con canti corali).

Il fatto che alcuni dei nostri giovani siano persino riusciti a venire direttamente dalle loro basi militari di Haifa e Tel Aviv è stato meraviglioso.

Soprattutto nella situazione attuale, è stata una grande gioia ridere, cantare, pregare e stare insieme.



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