Deux Papes canonisés la veille de Yom HaShoah


Par une coïncidence significative, les Bienheureux Papes Jean XXIII et Jean-Paul II seront proclamés saints la veille du Jour Mémorial de la Shoah en Israël.

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Le 27 avril 2014, Fête de la Divine Miséricorde, le Pape François canonisera au Vatican deux papes, le Bienheureux Jean XXIII et le Bienheureux Jean-Paul II. Cet évènement important aura lieu la veille de Yom HaShoah, commémoration annuelle de la Shoah en Israël. Cette coïncidence est marquante dans la mesure où les deux Papes ont participé activement à la résistance aux Nazis et ont aidé des Juifs pendant cette période sombre.

Jean XXIII, Angelo Roncali, avant son élection, passa les années de guerre en Bulgarie, en Grèce et en Turquie en tant que Nonce Papal. A la fin de la guerre, toujours comme Nonce, il fut transféré en France. Où qu’il se trouvât, Roncali fut un interlocuteur pour les Juifs en détresse, et on le tient pour avoir sauvé des milliers de Juifs en leur fournissant de faux papiers, qui leur permirent de fuir jusqu’en Turquie, d’où certains purent ensuite atteindre la Palestine. Plus tard, une fois élu Pape en 1958, il rencontra régulièrement des responsables juifs avant le Concile, et encouragea le Concile à étudier la Question Juive, ce qui conduisit à la publication de Nostra Aetate et à une révolution dans les relations entre Catholiques et Juifs. Les Juifs le surnomment "le Bon Pape Jean".

Jean-Paul II, Karol Wojtyla, était un jeune séminariste pendant la guerre. Il avait beaucoup d’amis juifs et il offrit l’aide qu’il pouvait à des Juif en danger, tentant de trouver pour eux un refuge sûr. Après la guerre, jeune prêtre, il refusa de baptiser des enfants juifs sauvés par des Chrétiens, et préféra essayer de rechercher les survivants de leurs familles. Comme Pape, il mit en pratique Nostra Aetate par des gestes importants : il est le premier pape à avoir visité une synagogue, à s’être rendu au Mur Occidental, et à avoir visité Yad VaShem.

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Que Jean XXIII et Jean-Paul II intercèdent pour nous et pour les relations entre Juifs et Chrétiens.

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