О.Давид: Рождественская проповедь

В этом году, в предрождественские дни я обнаружил, что повторяю снова и снова слова ангела, обращённые к пастухам в полях Вифлеема:"Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях." (Лк:2 10-12). Действительно, вновь и вновь мы слышим слова утешения и в Писаниях, и на протяжении целых поколений истории спасения: "Не бойтесь". Мы, люди веры, слышим их и всеми силами пытаемся применить в действии, ибо знаем, что это значит – вера; вера означает – не бояться:"Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? (Рим 8:31-32) Однако, следует откровенно признаться: не так-то легко жить без страха в нашем мире, мире, зачастую, очень пугающем, культивирующим тревогу и страх. Но в этот вечер мы приходим сюда, собираясь вокруг яслей Господа, и стараемся укрепить нашу веру в того Бога, который даёт нам Сына :"Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."(Ис 9:6).

Жизнь без страха, т.е. жизнь веры, основывается на правильном видении. Телесные глаза видят достаточно причин для страха. Глаза же духовные различают знаки, которые Господь даёт человеку – знамения Его присутствия, Его скрытую силу, Его Царство. В этом году меня очень занимала тема знамений Господних. Какие же это знамения присутствуют в чтениях нашего великого праздника?

В первом чтении мы слышим слова пророка Исайи :" Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил".(Ис 7:14) Поколения экзегетов спорили о личности женщины, а другие обсуждали, была ли она девственной или нет.. Но в этом году меня занимает больше суть знамения. Контекст ясен: враждебный мир, испуганный царь – непосредственная опасность с севера, создаваемая Ассирийской империей, провоцирующей неспокойствие во всём регионе, и сирийская коалиция, собирающаяся двинуться на территорию Иудейского царства. Ахаз, царь Иудеи, парализован тревогой и опасениями за будущее. Где Бог Израилев? Где же действия оплота Израиля? Он даёт знамение в словах пророка:" се, Дева". Под сенью смерти - знамение жизни, под сенью тьмы – знамение света, и в кажущемся пугающем конце – знамение нового начала. Дева несёт во чреве надежду на будущее."Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. (Зах 4:6) Вместо ошеломительной победы, вместо "громов и пламени, и звука трубного"(см Исх 20:18), вместо "большого и сильного ветра, раздирающего горы и сокрушающего скалы …землетрясения… огня" (см 3 Цар 19:11-12) - "веяние тихого ветра". Можно легко не расслышать звук, можно легко не заметить "деву", понёсшую во чреве, пройдя мимо и даже не обратив внимания… она излучает свет, ибо несёт с себе жизнь, а мы погружены в свои тревоги и заботы…. Мы просто не замечаем, ч - во чреве её знамение – Иммануэль (Иммануил) – С нами Бог. Тем не менее, мы закрывается от Него, и не пускаем Его, так как в нашей "гостинице" нет места для веры в Него. Беспокойство мешает нам открыться, и мы становимся подобны бесплодной женщине, вместо того, чтобы ответить на зов и принять и носить Бога в себе.

А вот пастухи, не то, что мы… в холодную и тёмную ночь они услыхали голос ангела:" Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях." (Лк 2:10-12) Если подумать, они услышали нечто весьма странное: родился Спаситель.. Мессия, Господь! Родился ли он в царском дворце? Пришёл ли он в мир под звуки трубные и прославляющее пение? Во славе и сиянии, в великолепии и почестях? А что это за возвещение? Пастухам, а не правителям народов.. Самым низам, а не правящей элите? Приходит спаситель мира, и только пастухи знают об этом. Знамение: младенец в пеленах, лежащий в яслях! В самом деле, телесные глаза не усмотрят его…беспомощное дитя, для которого даже подходящего места не нашлось, и он лежит в хлеву в яслях; в яслях, куда кладётся корм животным, словно он есть пища голодным, и повит пеленами, как тело распятого и помещённого в гробницу. И такого мы ждали? И это ли предрекали пророки? Возможно ли, чтобы он был Спасителем мира?

"Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков". (1Кор 1:25) Он пришёл перевернуть наши мысли, поразить наши ожидания, потрясти наше существование… пробудить нас от иллюзии, что всё известно, всё контролируется, что отчаяние есть единственный логическая реакция на суровую действительность нашего мира. Братья и сёстры, сегодня должны мы пробудиться, ибо дано нам знамение. Откроем же свой духовный взор, чтобы увидеть его. Увидеть – это не единственная наша обязанность, ибо мы сами должны стать знамением. Мы не пропустили ни Девы, ни Младенца, повитого пеленами и лежащего в яслях. Мы пришли сюда в уверенности, что Он – родился. И ныне должны мы стать знамением великой радости – радости об Эммануэле, который есть "С нами Бог" – и свидетелями этой радости "в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли."(Деян 1:8).