Бенедетто: "Как лань желает к потокам воды"

Psalm 42

Трогательный 42-й  псалом с первого своего стиха  помогает нам начать "движение" по пути Великого Поста. Образ, который он рождает, щемящий и ,одновременно, умиротворяющий. Душа уподобляется лани, стремящейся в пустыне  к потокам воды – сравнение несущее в своей простоте глубочайшую экспрессию и напоминающее о естественном устремлении творения к своему Творцу, о человеческой жажде Бога. Определённо, во времена написания  этого псалма он звучал намного красноречивее, т.к.был прямым и естественным созданием живого коллективного воображения Израиля. В нашем современном обществе пропала связь человека с природой, он уже мало знаком с животным миром и водными потоками. Однако, непреходящая актуальность Слова Божия помогает восприятию этой чудной библейской сцены, и, произнося в молитве слова "душа моя", каждый относит их к себе самому.

Святое Писание часто  говорит о жажде, которую утолит только Бог. Жажда эта – духовная. Некое непреходящее внутреннее беспокойство, что находит умиротворение только тогда, когда сердце покоится в Боге (следуя известному выражению св. Августина). Тщетна любая попытка утолить эту жажду чем-то иным, как говорил самаритянке у колодца Иисус :"Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,  а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь  вечную." (Ин 4: 13-14)

Именно  в пустыне, сушь и безжалостный жар солнца делают нас слабыми и беспомощными. Сорок дней Великого Поста (Кварезима) всегда представляются в образе пустыни: некое состояние души, в которое погружаемся ежегодно, чтобы испытать встречу с Господом лицом к лицу, как Моисей. И в эти долгие сорок дней, что напоминают нам о сорока годах народа Израиля в пустыне, нам дано осознать себя как творение,  нам дано постичь своё естественное желание Бога. А также проверить в глубине своей совести, всегда ли в жизни мы следуем Ему. Поэтому, надо приготовиться к этой встрече, настроить душу на  необычайную близость к Богу, чтобы всем сердцем принять радостную Пасхальную весть и  ликуя, войти в обетованную землю, что есть единение с Отцом и собратьями по вере.