דרשתו הראשונה של האפיפיור פרנסיסקוס
ב-14 במרץ 2013, האפיפיור פרנסיסקוס ערך את המיסה בקפלה הסיסטינית ונשא את דרשתו הראשונה כאפיפיור בפני החשמנים שהתכנסו שם. דימה, חבר הקהילות, תרגם את הדרשה.
לצפייה בווידיאו קליפ כאן
בשלוש מקראות אלה אני רואה שיש מן המשותף: זוהי תנועה. במקרא הראשון, תנועה היא המסע (לכשעצמו); במקרא השני, התנועה היא בבניית הכנסייה. בשלישי, בבשורה, התנועה היא בהצהרה. הליכה, בניה, הצהרה.
הליכה: בית יעקב. "בֵּית יַעֲקֹב לְכוּ וְנֵלְכָה בְּאוֹר יְהוָה" (ישעיה ב:5). זהו הדבר הראשון שאמר ה' לאברהם: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים" (בראשית יז:1). הליכה: חיינו הם מסע וכאשר אנו עוצרים חלה טעות. הליכה מתמדת, בפני האדון, לאור האדון, חיפוש לחיות באותה תמימות אותה ביקש אלוהים מאברהם בהבטחתו.
בנייה: בניית הכנסייה. ישנו שיח על אבנים: לאבנים יש יציבות, אולם (האבנים המדוברות הן) אבנים חיות, אבנים משוחות ברוח הקודש. בנו את הכנסייה, כלת המשיח, שאבן הפינה שלה הוא אותו האדון. עם כל תנועה מחיינו, הבה נבנה!
שלישית, הצהרה: אנו יכולים ללכת ככל שנרצה, אנו יכולים לבנות דברים רבים, אך אם איננו מצהירים את ישוע המשיח, דבר לא יועיל. נהפוך לארגון סעד מעורר רחמים ולא לכנסייה, כלת המשיח. כשפלוני לא הולך, הוא משתהה. כשפלוני לא בונה על אבן מוצקה, מה קורה? מה שקורה הוא שקורה לילדים על חוף הים כשהם בונים ארמונות חול: הכול קורס, ללא יציבות. כשפלוני לא מכריז את ישוע המשיח – כמאמרו של לאון בלוי – "מי שאינו מתפלל לאלוהים, מתפלל לשטן". כשפלוני לא מצהיר על ישוע המשיח, הוא מצהיר על חומריות השטן.
הליכה, בנייה, הצהרה. עם זאת, הדבר אינו פשוט, שכן בהליכה, בבנייה ובהצהרה ישנם זעזועים – ישנן תנועות שאינן חלק מהדרך, ישנן תנועות שמושכות אותנו אחורנית.
הבשורה ממשיכה בתרחיש מוזר. אותו כיפא שהצהיר על ישוע המשיח אומר: "אתה המשיח, בן אלוהים חיים. אני אלך בעקבותיך, אך אל לנו לדבר על הצלב. אין לדבר קשר לכך". הוא אומר "אלך אחריך בדרכים אחרות, שאינן כוללות את הצלב". כשאנו הולכים ללא הצלב, כשאנו בונים ללא הצלב, כשאנו מצהירים ללא הצלב, אין אנו חסידי האדון. אנו מהעולם הזה, אנו בישופים, כוהנים, חשמנים ואפיפיורים, אך אין אנו חסידי האדון.
ארצה שלכולנו, לאחר ימי חסד אלה, יהיה האומץ – האומץ – ללכת בפני האדון עם צלב האדון; לבנות את הכנסייה על דם האדון שנשפך על הצלב ולהצהיר על הכבוד האחד, המשיח הצלוב. בדרך זו הכנסייה תצעד קדימה.
תקוותי לכולנו היא שרוח הקודש, שתפילת גבירתנו, אמנו, יעניקו לנו חסד זה: ללכת, לבנות, להצהיר על ישוע המשיח הצלוב. אמן כן יהי רצון.
