Зив: недельная глава «Шлах»2

Земля, текущая молоком и мёдом…

Эта недельная глава впервые описывает историю соглядатаев, отправленных посмотреть на землю ханаанскую, обетованную сынам Израилевым. Афтара поясняет, как Иисус, преемник Моисея, тоже будет посылать соглядатаев. Интересно сравнить оба этих повествования.

В нашей недельной главе соглядатаи возвращаются с весьма неоднозначным сообщением: с одной стороны, земля течёт молоком и мёдом, с другой стороны, её обитатели – великаны, готовые уничтожить пришельцев. Соглядатаи резко критикуют дар Божий. И мы знаем, что за этим следует: из-за ропота и неверия народа - ходить ему ещё сорок лет по пустыне.

«Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут» - говорит Господь своему народу, который решил побить камнями Иисуса и Халева. (Чис 14:35), показывая тем самым, что зло, направленное против Его праведников, прямо касется и Его. Лишь следующее поколение сможет войти в ханаанскую землю. В кн.Иисуса Навина история совершенно иная: сообщение соглядатаев положительное. «Господь предал всю землю сию в руки наши, и все жители земли в страхе от нас» (Нав 2:24).

Почему одна и та же реальность даёт столь различное восприятие? Потому что поколение пустыни так и не покинуло Египет в душе и несло в себе прежние стигмы и рабскую зависимость. Люди продолжали жить в страхе и не сумели принять новую свободу. Они предпочли пустыню и манну, падающую с неба, свободе Ханаана. Соглядатаи Иисуса Навина никогда не знали рабства и порождаемого им страха. И они готовы войти в свои владения. Определённым образом, они искупают своих предшественников.

Современное толкование показывает, что в обеих историях земля ханаанская являет сердце народа: если люди боятся и неуверены, они опишут её как опасное место; и напротив, если они уверены в победе, как в кн.Иисуса Навина, они опишут её как благословенную… Это объясняет название недельной главы… земля ханаанская, таким образом, является местом откровения того, что живёт в сердце человека. Шаббат шалом.