Сионский новициат в Эйн Кареме

25 марта 2014 года, праздник Благовещения, стал особым днём для Сионских сестёр. В монастыре Сионской Богоматери в Эйн Кареме начали «канонический год» шесть послушниц : из Гватемалы, Филиппин, Бразилии и Египта. В Эйн Кареме 2000 лет назад Мария, Матерь Христа, подтвердила свою готовность принять неизвестное, почти невозможно, сказав кроткое «да, да будет мне по Воле Твоей!»

В течение тысячелетий два имени - Мария и Мириам - звучали в иудейских и христианских общинах. Бесчисленное число девочек, и даже мальчиков, были названы так из-за содержащегося в этих имнах обещания. Альфонс Ратисбонн, брат Теодора Ратисбонна, основателя Конгрегации, после события 20 января 1842 года, когда произошла его встреча с Девой Марией, избрал себе имя Мари-Альфонс.

Намного раньше, на берегах Красного моря Мириам, сестра Моисея, танцевала и воспевала дар свободы, который Господь пожаловал её народу. О.Давид Нойхауз, служа Евхаристию, напомнил нам, что только люди, осознавшие свою свободу умеют восславить её танцем, и призвал нас вспомнить чудесный литургический танец послушниц в начале богослужения.

Все мы, собравшиеся отметить этот момент, пришли из-за своего призвания и желания следовать за Иисусом. Мы хотим преуспеть в этом, свидетельствовать в Церкви и в современном мире о непреходящей любви Господа к еврейскому народу и Его обещаниям всему человечеству.

Для послушников, сестёр, братьев Конгрегации Сионской Богоматери основной смысл не в том, насколько они образованы или насколько добросовестно их служение, а в том, сколько любви хотят они дать в свете учения Иисуса. Как глубоко намерение отдать себя Богу, следуя за Иисусом, чтобы подобно Иоанну Крестителю сказать: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин 3:30). Главное – позволить любви расти в своей жизни, любви, которую знаем в Иисусе.

Шесть послушниц начинают «канонический год» или, как мы, Сионские сёстры, его называем «Синайский год», напоминающий нам о горе Божией, которая была местом великого откровения и Его невероятной близости, была местом встречи человека с Богом. Вопрос, над которым вновь и вновь размышляют в течение «канонического года»: достаточно ли мне быть только с Богом?» Это время постепенного углубления принимаемой на себя обязанности монашеских обетов и отрешения от себя, чтобы следовать за Иисусом. Как, подобно Иисусу ответить на призыв любить?