Зив: недельная глава «Пкудей»2

и огонь был ночью в ней…

В эту неделю мы завершаем чтение книги Исход замечательной картиной: Бецалель достраивает скинию присутствия, для Первосвященника изготавливаются дивные облачения, и Слава Господня является и пребывает с сынами Израиля, стоя огнём ночью и облаком в течение дня. Весь народ принимал участие в процессе строительства либо трудами своими, либо пожертвованием имущества. Все приносили необходимое: золото, медь, козьи кожи…каждый согласно возможностям, каждый по-своему. Есть только один элемент, общий для всех, который будет использован для подножия святилища (Исх 38:27), цоколя скинии – это серебро. Говорится, что, действительно, для этой части скинии (Мишкана) каждому надлежит принести полсикля, не больше и не меньше. «Богатый не больше, и бедный не меньше» (Исх 3:15)

Подножие символозирует принадлежность, завет, заключённый с каждым отдельно, и именно поэтому, все равны.. каждый должен принести полсикля…можно было бы указать другую меру, а не половину целого. Но деление это учат нас, что вторая половина даётся самим Богом, который берёт на себя обязательство, как и каждый из дающих. Каждый в равной степени участвует в завете, даже если остальная часть святилища являет великое разнообразие талантов, чувствительности, даров... То же касается и тканей, и украшения величественного облачения Первосвященника. Книга Имён (кн.Исход на иврите называется «Шемот» -Имена) заключается благословением Моисея: «И увидел Моисей всю работу, и вот они сделали ее: как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей» (Исх 39:43), что перекликается с повествованием о сотворении неба и земли: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт 2:2-3). Святилище в пустыне – ещё одно творение, микрокосмос, ибо всё творение есть святилище, место Божественного Присутствия. Книга начиналась с тьмы египетской, когда Фараон забыл добро Иосифа и приказал уничтожать всех первенцев Израиля. Завершается она благословением Моисея и видением славы Господней, которая пребывает с народом днём и ночью. Шаббат Шалом.