Purification du Temple

En ces jours de Carême, nous nous purifions et nous préparons à entrer avec Jésus notre Seigneur dans le mystère de Pâques. Notre corps a été créé afin d’être le temple de l’Esprit Saint, temple à l’intérieur duquel nous recevons le Christ pendant la communion, et qui est appelé à la fin de la messe à sortir vivre l’évangile dans le monde. En ce dimanche, la première lecture nous donne la règle de ce temple, les Dix Paroles. La révélation des dix paroles au Sinaï constitue un tournant dans l’histoire du salut : le début de la réception de la Torah, de la volonté du Dieu d’Israël. L’identité et la mission du peuple sont de vivre dans la fidélité à cette Torah. Ces commandements constituent la seule partie de la Torah que le peuple reçoit directement de Dieu sans la médiation de Moïse – Dieu parle au peuple face à face. Pendant le Carême, nous reconnaissons que nous n’avons pas vécu dans la fidélité à ces commandements selon laquelle nous devions vivre, que nous avons enfreint les commandements et nous demandons le pardon et la rémission de nos péchés. Et nous demandons également que ces commandements nous soient donnés de nouveau, nous les écoutons avec attention et renouvelons notre engagement à vivre en accord avec eux. Nous tenons nos yeux fixés sur Jésus, le seul qui ait vécu pleinement selon les commandements, et qui constitue pour nous l’icône vivante de l’obéissance à la Parole de Dieu. En lui la Torah s’est faite chair !

Dans la seconde lecture, tirée de la première lettre aux Corinthiens (1 :22-25), Paul nous rappelle que la pleine obéissance à la Torah de Dieu ne peut s’accorder aux chemins de ce monde. À ceux qui exigent des signes, le seul signe qui est donné est le Christ crucifié. Le Christ obéissant à la Parole de Dieu est le Christ crucifié. Ce monde nous incite aux jeux de pouvoir et de richesse, de compétition et de violence. En repoussant ces jeux et en s’efforçant de demeurer fidèle à son père qui est aux cieux, Le Christ nous donne un signe – la croix. Par sa crucifixion, le Christ nous remet la clef du royaume des cieux, du lieu où nous demeurerons dans le sein du Père.

Dans l’évangile, Jésus purifie le Temple et en chasse les changeurs d’argent et les vendeurs de colombes. Il fait un fouet avec des cordes et chasse ceux qui ont fait du temple un lieu de commerce. Nous voyons ici Jésus animé d’un zèle jaloux pour la maison de son père. Alors qu’on lui demandait quel signe il donnerait pour justifier son acte, Jésus répondit : « Détruisez ce temple et en trois jours je le relèverai. » (Jean 2,19) Par la suite, ses disciples comprirent qu’il parlait de son corps… de son corps crucifié et ressuscité au bout de trois jours. Cependant, aujourd’hui, nous sommes invités à faire entrer Jésus dans le Temple que sont notre corps et nos communautés, ce temple que nous détruisons en enfreignant la parole de Dieu. Nous l’invitons à entrer et nous lui demandons de purifier le temple et d’en expulser tout ce qui nous sépare de la Parole de Dieu. Nous lui demandons de mettre fin aux jeux que nous jouons – jeux de pouvoir, d’argent, de compétition, de domination… Seigneur Jésus, purifie-nous en ce Carême, pour que nous puissions continuer notre voyage et te rejoindre dans ta mort et ta glorieuse résurrection.