In memoria di Emmanuelle Main

 A cura di Elio Passeto, NDS 

Emmanuelle è stata per piu’ di tre decenni una presenza attiva all'interno della comunità di Gerusalemme.  Ma lei e’ andata oltrei: la sua attività ha varcato i confini della comunità cristiana in Israele. Ha partecipato alla vita intellettuale di Israele, attraverso la sua ricerca e il suo insegnamento all'Università Ebraica di Gerusalemme e in altri centri accademici in Israele, e ha anche lasciato il suo nome nel dibattito serio e necessario sul progresso teologico della Chiesa in relazione all'ebraismo e all'ebraismo. il popolo ebraico. 

La storia di Emmanuelle è molto speciale e mi riempie di ammirazione per cosa e 

 come ha vissuto. L'ho incontrata nel 1987 al. Centro Ratisbonne in Gerusalemme. 

 Mi aveva preceduto in Israele di un anno. Il suo arrivo in Israele era dovuto 

 principalmente al suo aspetto agricolo. Proveniva da un ambiente agricolo in 

 Francia, dove lavorava nel settore della produzione vinaria , ma aveva una 

 formazione accademica in geografia.  

Il suo primo contatto qui fu al centro sotto la direzione del rabbino Leon Ashkenazi  

(Manitou), uno dei più importanti leaders spirituali contemporanei dell'ebraismo 

 francofono, che poi accolse i giovani ebrei francesi per aiutarli a integrarsi nella 

 società israeliana. Per ragioni di affinità francese, è stata accettata in questo 

 gruppo per un breve periodo. Tuttavia, questo contatto con la vita religiosa 

 Ebraica suscitò in lei, come cristiana, un interesse per l'ebraismo. 

In questo piccolo mondo di Israele e soprattutto in quello più piccolo di Gerusalemme, incontro’ persone attive nella Kehila. Grandi personalità come Bruno Hussar, Marcel Dubois, Joseph Stiassny, Yohanan Elihai, Pierre Lenhardt, Etienne Nodet e altri. Fu così che venne a Ratisbonne per iniziare gli studi introduttivi all'ebraismo e lì ci incontrammo nel 1987. Ratisbonne radunò un folto gruppo di studiosi ebrei, molti fecero l'ulpan studiando la lingua ebraica, altri studi all'Università Ebraica e a Ratisbonne aveva un  programma di formazione per l'iniziazione all'ebraismo. La curiosità e la motivazione tra insegnanti e studenti a Ratisbonne erano contagiose. Emmanuelle fu sempre vista come una persona assetata di conoscenza e non lasciò passare senza commenti o polemiche alcuna idea o insegnamento che incontrava. 

Aveva scoperto un nuovo mondo, nuovi orizzonti . Una realtà a cui lei stessa non aveva pensato prima quando arrivo’ qui. Tuttavia, dopo essersi convinta dell'importanza degli studi ebraici per i cristiani, se ne impegnò a pieno titolo, e tutta la sua vita si focalizzo’ su questa nuova scoperta. Gli studi nel programma Ratisbonne includevano un anno di studio presso l'Università Ebraica e molti di noi che sono rimasti in Israele hanno continuato i nostri studi lì. Emmanuelle  continuo’ i suoi studi e  completo’ il dottorato sulla storia del popolo di Israele concentrando la sua ricerca sul gruppo dei Sadducei. Il suo dottorato si completo’ con la collaborazione tra l'Università Ebraica e la Sorbona di Parigi. Questo periodo di studi le aprì diverse porte nel mondo accademico in Israele e poté mantenere per un certo periodo (purtroppo per poco tempo) una certa attività come assistente professore presso l'Università Ebraica. Contemporaneamente lavoro’ in diversi ambienti accademici attraverso corsi e convegni e scrisse diversi importanti studi. 

Niente è completo nella vita. Emanuele visse intensamente la sua fede cristiana e il suo profondo rapporto con la Terra d'Israele e il popolo ebraico. Tuttavia, non apparteneva a nessuna istituzione. Era una donna single senza cittadinanza in Israele. Questi elementi non hanno contribuito a una vita stabile qui. Ha lottato duramente per sopravvivere qui. Non ha mai cercato una bella vita o una vita lussuosa, ma con il passare degli anni, anche il minimo indispensabile le era difficile da raggiungere. Ottenne lo status di visto permanente in Israele, che le permise di lavorare e di assicurarsi un'assicurazione sanitaria; ma poiché questo visto richiedeva un lavoro ufficiale permanente, col tempo  perse il lavoro e mai le riusci’ di trovare un lavoro con stabilità professionale. Negli ultimi anni la sopravvivenza in Israele fu molto difficile per lei. In realtà viveva di sussidi e, a causa di questa difficoltà, tornò in Francia quando non le fu più possibile restare. Al ritorno non si ritrovò a casa, quindi, paradossalmente,  non poté restare in un luogo che amava e si ritrovò in un luogo che non rientrava nei suoi progetti per il resto dei suoi giorni. 

Emmanuelle e’ stata una grande combattente per i suoi principi, perseguendo la verità delle cose. Fu sempre disponibile, una donna dal cuore gentile, sempre pronta ad aiutare  ovunque  ci fosse bisogno di aiuto. Incontro’ grandi difficoltà nella sua vita ma non si lascio’   sopraffare e lascio’ questo mondo con lo stesso atteggiamento. Non si separò mai dalla Kehila, anche  nei momenti in cui non era  completamente d'accordo con il loro modo di pensare. Per lei la Kehila era la sua casa e la sua famiglia. Per chi l'ha conosciuta, ha vissuto con lei e nei luoghi in cui è stata attiva, la sua evidente assenza ha creato uno vuoto. Che Dio, nella sua infinita misericordia, l'accolga nel regno dove tutto e’ bene. Sia benedetta la sua memoria (R.I.P.)