Memoria e riconciliazione – Cammino di giustizia e pace


Vigilia di preghiera accompagnati dalla Parola di Dio nella parrocchia dei Santi Simeone e Anna

 

Quest'anno, lunedì 3 febbraio, la festa dei Santi Simeone e Anna si è celebrata immediatamente dopo la settimana dell'unità delle Chiese durante la quale preghiamo il Signore di riunire in pace e comunione i discepoli di Cristo divisi l'uno dall'altro nel corso dei secoli. Ricordiamo che la prima separazione nella storia della Chiesa appena nata ebbe luogo all'interno dello stesso popolo di Israele, tra i primi discepoli ebrei di Gesù e gli altri ebrei che non credevano che Gesù fosse il Messia atteso. Quest’anno, il Vicariato di San Giacomo ha organizzato una serata di preghiera con la Parola di Dio per tornare alla fonte della nostra fede cristiana e implorare il Signore di rinnovarci tutti nella nostra fedeltà alla sua Alleanza fatta con Abramo, Isacco e Giacobbe, e sigillata in Cristo, sommo sacerdote della nuova ed eterna alleanza, una preghiera che può condurci al cammino della giustizia e della pace. La serata si è svolta il 3 febbraio. Di seguito le parole del vicario all'inizio della preghiera:

“Inizio con ringraziandovi per essere venuti a pregare con noi questa sera e questo è importante per noi. Oggi è la festa dei Santi Simeone e Anna, i due anziani che hanno accolto il bambino Gesù nel Tempio, 40 giorni dopo la sua nascita, e che sono i patroni della nostra parrocchia di Gerusalemme. San Luca ci dice che Simeone, dopo aver visto Gesù, portandolo tra le sue braccia, benedisse Dio e profetizzò dicendo che questo bambino sarebbe stato "una luce per la rivelazione ai Gentili e gloria per il suo popolo Israele". Sappiamo che Gesù è diventato davvero una luce per le nazioni del mondo. Persone provenienti da tutto il mondo sono venute, e continuano a venire, dal paganesimo alla fede nell'unico Dio attraverso Gesù. Ma la profezia su Gesù come "gloria per il suo popolo Israele" è stata soggetta a molti ostacoli nel corso dei secoli.

In effetti, per noi cristiani, Gesù, come figlio di Israele, è una gloria per il suo popolo agli occhi di tutto il mondo. Ma la maggior parte del popolo ebraico, fin dall'inizio e nel corso dei secoli, non l'ha considerato come la gloria della sua gente. È vero che alcuni ebrei credevano in lui, come i primi apostoli, come i fedeli della Chiesa primitiva tra cui molti erano ebrei, e come i pochi ebrei che vennero alla fede di Cristo nel corso dei secoli, alcuni dei quali erano tra noi. Tuttavia, la maggioranza del popolo ebraico non credeva che Gesù fosse il Messia atteso. Questo è il motivo per cui il vecchio Simeone disse a Maria che una spada avrebbe trafitto la sua anima, perché era destinata a sentire, in un modo particolare, la divisione all'interno del suo popolo, tra coloro che avrebbero creduto in Gesù come un Messia e quelli che non credono in lui.

Quando abbiamo preparato questa preghiera, volevamo che fosse vicino alla settimana di preghiera per l'unità dei cristiani, che si è conclusa ieri, ricordando una affermazione che ho sentito dal Cardinale Lustiger il quale disse che le divisioni nella Chiesa di Cristo, che sono state numerose
nel corso dei secoli, e lo sono tuttora, hanno la loro origine, in un certo senso, nella prima divisione che ebbe luogo nel primo secolo dell'era cristiana e avvenne all'interno del popolo ebraico.

Stasera vogliamo trascorrere una serata di memoria e riconciliazione: memoria delle comuni fonti bibliche della nostra fede - comune a ebrei e cristiani, anche se entrambi non comprendono necessariamente i testi allo stesso modo; e riconciliazione chiedendo a Dio di guarire le ferite e le sofferenze che abbiamo inflitto agli altri, apparentemente a causa di Cristo ma, in realtà, in contrasto con il suo messaggio.

Durante la Settimana dell’Unità non ci riuniamo per giudicare la fede e le opinioni reciproche, ma semplicemente per pregare insieme, e anche questa sera, non siamo qui per giudicare la fede e le opinioni degli altri, ma semplicemente per implorare la misericordia di Dio su tutti noi e chiedergli di guidarci sulle vie della giustizia, della pace, della riconciliazione e dell'amicizia”.

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