3ième dimanche du Grand Avent avec les lectures du 32ième dimanche du Temps Ordinaire, année C


Préparation pour la messe de dimanche : lectures et questions

 

Troisième semaine du Grand Avent : Abraham

Genèse 17 : 1-21

Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, le Seigneur lui apparut et dit: “Je suis Dieu Tout-Puissant; marche devant moi fidèlement et sois irréprochable. Alors je ferai mon alliance entre toi et moi et augmentera considérablement vos nombres. "

Abram est tombé à plat ventre, et Dieu lui dit: «Moi, c'est mon alliance avec toi. Vous serez le père de nombreuses nations. On ne t'appellera plus Abram ; ton nom sera Abraham, car je t'ai fait père de nombreuses nations. Je vais vous rendre très fructueux; Je ferai de vous des nations, et des rois viendront de vous. Je vais établir mon alliance comme une alliance éternelle entre moi et toi et tes descendants après toi pour les générations à venir, pour être ton Dieu et le Dieu de tes descendants après toi. Toute la terre de Canaan, où vous résidez actuellement en tant qu'étranger, Je te donnerai comme possession éternelle, ainsi qu'à tes descendants après toi; et je serai leur Dieu. ”

Alors Dieu dit à Abraham: "Pour toi, tu dois respecter mon alliance, vous et vos descendants après vous pour les générations à venir. Ceci est mon alliance avec vous et vos descendants après vous, l'alliance que vous devez respecter: tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous devez subir la circoncision, et ce sera le signe de l'alliance entre toi et moi. Pour les générations à venir tout mâle âgé de huit jours doit être circoncis, y compris ceux qui sont nés dans votre ménage ou achetés avec de l'argent d'un étranger - ceux qui ne sont pas votre progéniture. Qu'ils soient nés chez vous ou achetés avec votre argent, ils doivent être circoncis. Mon alliance dans votre chair doit être une alliance éternelle. Tout mâle non circoncis qui n'a pas été circoncis dans la chair, sera coupé de son peuple; il a brisé mon alliance. ”

Dieu dit aussi à Abraham: "Quant à Saraï, votre femme, vous ne devez plus l'appeler Saraï; elle s'appellera Sarah. Je la bénirai et je vous donnerai un fils par elle. Je la bénirai pour qu'elle soit la mère des nations; des rois de peuples viendront d'elle.

Abraham tomba à plat ventre; il rit et se dit: «Un fils naîtra-t-il d'un homme âgé de cent ans? Sarah va-t-elle avoir un enfant à quatre-vingt-dix ans? Abraham dit à Dieu: “Si seulement Ismaël pourrait vivre sous votre bénédiction! "

Alors Dieu dit: Oui, mais ta femme Sara te donnera un fils. et tu l'appelleras Isaac. Je vais établir mon alliance avec lui comme une alliance éternelle pour ses descendants après lui. Et quant à Ismaël, je vous ai entendu dire: je le bénirai à coup sûr; Je le ferai fructifier et augmenterai considérablement ses effectifs. Il sera le père de douze dirigeants, et je ferai de lui une grande nation. Mais mon alliance Je vais établir avec Isaac, que Sarah vous portera à cette époque l'année prochaine. "

2 Macabées 7 : 1-2. 9-14

En ces jours-là, sept frères avaient été arrêtés avec leur mère. À coups de fouet et de nerf de bœuf, le roi Antiocos voulut les contraindre à manger du porc, viande interdite.
L’un d’eux se fit leur porte-parole et déclara : « Que cherches-tu à savoir de nous ? Nous sommes prêts à mourir plutôt que de transgresser les lois de nos pères. »
Le deuxième frère lui dit, au moment de rendre le dernier soupir : « Tu es un scélérat, toi qui nous arraches à cette vie présente, mais puisque nous mourons par fidélité à ses lois, le Roi du monde nous ressuscitera pour une vie éternelle. »
Après cela, le troisième fut mis à la torture. Il tendit la langue aussitôt qu’on le lui ordonna et il présenta les mains avec intrépidité, en déclarant avec noblesse : « C’est du Ciel que je tiens ces membres, mais à cause de ses lois je les méprise, et c’est par lui que j’espère les retrouver. »
Le roi et sa suite furent frappés de la grandeur d’âme de ce jeune homme qui comptait pour rien les souffrances.
Lorsque celui-ci fut mort, le quatrième frère fut soumis aux mêmes sévices. Sur le point d’expirer, il parla ainsi : « Mieux vaut mourir par la main des hommes, quand on attend la résurrection promise par Dieu, tandis que toi, tu ne connaîtras pas la résurrection pour la vie. »

Psaume 17 : 1. 5-6. 8.15

Seigneur, écoute la justice !
Entends ma plainte, accueille ma prière.
Tu sondes mon cœur, tu me visites la nuit,
tu m’éprouves, sans rien trouver.

J’ai tenu mes pas sur tes traces,
jamais mon pied n’a trébuché.
Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond :
écoute-moi, entends ce que je dis.

Garde-moi comme la prunelle de l’œil ;
à l’ombre de tes ailes, cache-moi,
Et moi, par ta justice, je verrai ta face :
au réveil, je me rassasierai de ton visage.

2 Thessaloniciens 2 :16-3 : 5

Frères, que notre Seigneur Jésus Christ lui-même, et Dieu notre Père qui nous a aimés et nous a pour toujours donné réconfort et bonne espérance par sa grâce, réconfortent vos cœurs et les affermissent en tout ce que vous pouvez faire et dire de bien.

Priez aussi pour nous, frères, afin que la parole du Seigneur poursuive sa course, et que, partout, on lui rende gloire comme chez vous.
Priez pour que nous échappions aux gens pervers et mauvais, car tout le monde n’a pas la foi.
Le Seigneur, lui, est fidèle : il vous affermira et vous protégera du Mal. Et, dans le Seigneur, nous avons toute confiance en vous : vous faites et continuerez à faire ce que nous vous ordonnons. Que le Seigneur conduise vos cœurs dans l’amour de Dieu et l’endurance du Christ.

Luc 20 :27-38

En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent : « Maître, Moïse nous a prescrit : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d’enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse ? »

Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. »

Questions :

- Il est écrit dans le livre de la Genèse : « Le Seigneur apparut à Abraham et dit: “Je suis Dieu Tout-Puissant; marche devant moi fidèlement et sois irréprochable. » - Qu’est-ce que cela signifie pour moi de « marcher en la présence de Dieu » ? Comment pouvons-nous être irréprochables dans ce monde ? Comment Abraham est-il resté irréprochable dans sa génération ?

- Il est écrit dans le livre des Psaumes : « Garde-moi comme la prunelle de l’œil ; à l’ombre de tes ailes, cache-moi » - Que signifient ces métaphores ? Est-ce que je me suis toujours senti en sécurité avec ces paroles ?

- Il est écrit dans la seconde lettre aux Thessaloniciens : « Puisse Dieu réconforter vos cœurs et les affermir en tout ce que vous pouvez faire et dire de bien. » - Dans quels aspects est-ce que je sens que je ne suis pas encore aussi bien que je pourrais l’être ? Est-ce que j’essaie d’améliorer ma conduite quotidienne ? Qu’est-ce qui peut m’aider à être meilleur ? Dans quelle mesure je me rappelle de demander à Dieu Sa grâce ?

- Jésus a dit dans l’Evangile : « Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » - Qu’est-ce que cela signifie que « Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants ? Qu’est-ce que le Nouveau Testament et l’Eglise nous enseigne sur les défunts ?

Questions pour les enfants :

- Il est écrit dans le livre de la Genèse : « Le Seigneur apparut à Abraham et dit: “Je suis Dieu Tout-Puissant; marche devant moi fidèlement et sois irréprochable. » Qu’est-ce que cela signifie pour moi de « marcher en la présence de Dieu » ? Comment pouvons-nous être irréprochables dans ce monde ? Comment Abraham est-il resté irréprochable dans sa génération ?

- Il est écrit dans le livre des Psaumes : « Garde-moi comme la prunelle de l’œil ; à l’ombre de tes ailes, cache-moi » - Que signifient ces métaphores ? Est-ce que je me suis toujours senti en sécurité avec ces paroles ?

- Il est écrit dans la seconde lettre aux Thessaloniciens : « Puisse Dieu réconforter vos cœurs et les affermir en tout ce que vous pouvez faire et dire de bien. » - Est-ce que je crois qu’avec l’aide de Dieu je peux être meilleur et avoir plus de force pour faire le bien ? Qu’est-ce que je devrais faire pour progresser réellement ? Comment la grâce de Dieu m’aide ?

- Jésus a dit dans l’Evangile : « Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » - Qu’est-ce que cela signifie que « Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants ? Qu’est-ce que le Nouveau Testament et l’Eglise nous enseigne sur les défunts ?

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