Pâque-Pâques, fête de la vie

 Eliane Ketterer est membre de la qehilla à Jérusalem et enseignant de la tradition juive. Elle écrit sur le sens de la fête.

L'un des noms de la fête de la Pâque juive est celui de fête du printemps. Après la saison de l'hiver, de la pluie, vient le printemps, époque du réveil de la nature et du renouveau de la création et de la vie.

Car voici  que l'hiver est fini.

La pluie a cessé, elle a disparu.

Les fleurs ont paru sur la terre,

Le temps des chants est arrivé ;

La voix de la tourterelle s'est fait entendre dans nos campagnes.
(Cantique des Cantiques 2, 1-12).

Dans plusieurs midrashim, on commente ces deux versets à propos d'événements liés à la Pâque.

Car voici  que l'hiver est fini  - Ce sont les quatre cents années qui furent décrétées pour les enfants d'Israël en Egypte.

La pluie a cessé, elle a disparu - C'est l'esclavage, c'est-à-dire la période durant laquelle les Egyptiens rendaient amère, par de dures travaux, la vie des enfants d'Israël.

Le temps des chants est arrivé - Le temps est venu que la mer Rouge soit divisée, Et les eaux se divisèrent (Ex 14, 21). Le temps est venu que le cantique soit chanté, Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique (Ex 15, 1), le temps est venu que les enfants d'Israël chantent pour le Saint, Béni soit-Il, Ma force et mon chant, c'est le Seigneur (Ex 15, 2), le temps est venu que les enfants d'Israël soient rachetés.

C'est un usage très répandu en Israël de dire le Cantique des Cantiques la nuit de la Pâque après toute la récitation du Seder. C'est l'habitude uniquement dans les communautés de rite ashkénaze de le lire le matin, le sabbat qui tombe dans la fête de la Pâque, avant la lecture de la Tora. C'est aussi la coutume de certaines communautés chrétiennes de le dire ou durant la semaine sainte ou à Pâques. Le Cantique des Cantiques peut donc être lu à la lumière du récit de l'Exil d'Egypte et de la rédemption des enfants d'Israël.

Lors de la Pâque, le peuple d'Israël fait mémoire des merveilles que le Seigneur a faites pour lui lorsqu'il l'a fait passer de l'esclavage à la liberté. Lors de la Pâque, le Seigneur sauve les enfants d'Israël à main forte et les fait passer à travers le désert et la mer vers la vie.

De même, par la résurrection de son Fils, le Père fait une nouvelle création et nous invite à ouvrir nos yeux et nos coeurs afin de rappeler les merveilles de sa création, de le louer et de lui rendre grâce pour son Nom puissant. Le Christ qui a donné lui-même sa vie et a obéi jusqu'à la mort sur la croix, est ressuscité et est passé du monde de la mort au monde de la vie. Par sa mort, il a englouti définitivement la mort et, par sa résurrection, il a renouvelé la vie. Nous aussi, par Lui, nous passons de l'esclavage du péché et de la mort, à la liberté d'enfants aimés et avec lui nous passons du monde de la mort et de la haine à celui de la vie et de l'amour. Le Christ qui nous a ré-enfantés à une nouvelle espérance nous ouvre par sa résurrection les portes de la vie éternelle. Nous ne mourrons plus, mais nous vivrons avec Lui. Il est avec nous jusqu'à la fin des temps et nous aussi, nous désirons demeurer avec Lui. Premier-né d'entre les morts, prince de la vie, la lumière véritable qui éclaire tout homme, le Christ Jésus qui s'est éveillé d'entre les morts, nous attire, nous qui désirons marcher sur ses pas et à la suite de ses disciples et des justes de tous les lieux et de tous les temps.

Alléluia !