Икона Иерусалимского Собора
Икону Иерусалимского Собора преподнёс Викариату св.Иакова Ивритоязычных Католиков в Израиле бр.Андреа Бергамини (из общины Семьи св.Посещения), который сам её написал. Икону благословил во время торжественного богослужения в честь праздника св.Иакова (5.05.2013) преп.о.Пьербаттиста Пиццабалла, Францисканский Кустод Святой Земли.
Эта уникальная икона, названная "Апостольский Собор в Иерусалиме" представляет знаковое событие в жизни Церкви, о котором повествуется в 15 главе Деяний Апостолов.
На ней изображены важные участники Собора: св.Иаков в центре, справа от него – св.Пётр (называемый Симон), а слева – св.Павел, рядом с которым стоит Варнава. Справа от св.Петра находятся фарисеи, верующие в Христа, соблюдающие Тору и считающие, что для вступления в общину народы из язычников должны обрезаться. Справа от св.Иакова и слева от св.Павла два посланника в Антиохию (они держат свитки), которым поручено передать послание с решение м Собора - Йуда Варсава и Сила. Между св.Иаковом и св. Павлом стоит Иоанн Марк, который будет сопровождать Павла и Варнаву в их втором миссионерском путешествии.
В руке св..Иаков держит свиток, на котором написаны слова пророка Амоса, цитируемые Иаковом (Амос 9:11-12). "Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие." (Деян 15:16-17)
На алтаре перед св. Иаковом изображена менора, символ Храма и священства, свиток Торы, а также чаша и дискос с хлебом и вином Евхаристии.
На заднем плане видны три города, представляющие раннюю Церковь в её движении от исключительно еврейской общины в Иерусалиме к общине, объединившей евреев и народы из язычников в Антиохии, где " ученики ..в первый раз стали называться Христианами."(Деян 11:26) Кроме этих двух городов на иконе представлен и г.Яффо, где Пётр был призван впервые идти к язычникам и откуда направился в Кейсарию, в дом сотника Корнелия, о чём сам он упоминает на Соборе.
Помолимся перед этой иконой, чтобы стать нам общиной истинного свидетельства мира Христова:
А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом
(Еф 2:13-22)
