Icône du Concile de Jérusalem

Cette icône unique, intitulée "Le Concile des Apôtres de Jérusalem", représente un évènement fondateur dans la vie de l’Eglise, racontée au cœur de la narration des Actes des Apôtres, au chapitre 15.

L’icône montre les figures importantes du Concile : Saint Jacques au centre, avec à sa droite Saint Pierre (qu’il appelait Simon), à sa gauche Saint Paul, et à côté de Saint Paul Barnabé. A la droite de Saint Pierre se tiennent les Pharisiens, croyant en Christ et pratiquant la Torah, qui demandaient que les Gentils soient circoncis à leur entrée dans la communauté. A droite de Saint Jacques et à la gauche de Saint Paul, identifiés chacun par le rouleau dans leur main, se tiennent Judas Barsabbas et Silas, tous deux envoyés vers Antioche qui vont porter la lettre expliquant la décision du Concile. Entre Saint Jacques et Saint Paul, il y a Saint Jean Marc, qui accompagnera Paul et Barnabé lors de leur second voyage missionnaire.

Dans la main de Saint Jacques, il y a un rouleau sur lequel sont inscrites les paroles du Prophète Amos que cite Jacques (Amos 9 :11-12) : « Ce jour-là, je relèverai la hutte croulante de David, j’en colmaterai les brèches, j’en relèverai les ruines, je la dresserai comme aux jours d’autrefois, de sorte qu’ils possèderont le reste d’Edom et de toutes les nations sur lesquelles mon nom a été prononcé – oracle du Seigneur, qui va l’accomplir » (Actes 15 :16-17).

Sur l’autel devant Saint Jacques, on peut voir la menorah, symbole du Temple et du culte sacerdotal , un rouleau qui représente la Torah, ainsi qu’un calice et une patène avec le pain et le vin de l’offrande eucharistique.

A l’arrière-plan, trois villes représentent l’Eglise Primitive dans son évolution d’une communauté exclusivement juive à Jérusalem à une communauté rassemblant Juifs et Gentils à Antioche, « où les disciples furent pour la première fois appelés Chrétiens » (Actes 11 :26). Jaffa apparaît aussi puisque c’est le lieu où Pierre fut appelé pour la première fois à aller vers les Gentils, en entrant dans la maison du centurion Corneille à Césarée, évènement dont Pierre redonne le récit avant le Concile.

Prions devant cette icône pour avoir une communauté qui témoigne de la paix du Christ :

13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez loin,
vous êtes devenus proches par le sang du Christ.
14 C'est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, Israël et les païens,
il a fait un seul peuple par sa chair crucifiée, il a fait tomber ce qui les séparait, le mur de la haine,
15 en supprimant les prescriptions juridiques de la loi de Moïse.
Il voulait ainsi rassembler les uns et les autres en faisant la paix,
et créer en lui un seul Homme nouveau.
16 Les uns comme les autres, réunis en un seul corps, il voulait les réconcilier avec Dieu
par la croix : en sa personne, il a tué la haine.
17 Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui étiez loin,
la paix pour ceux qui étaient proches.
18 Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons accès auprès du Père,
dans un seul Esprit.
19 Et donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des gens de passage,
vous êtes citoyens du peuple saint, membres de la famille de Dieu,
20 car vous avez été intégrés dans la construction
qui a pour fondations les Apôtres et 1es prophètes ;
et la pierre angulaire c'est le Christ Jésus lui-même.
21 En lui, toute la construction s'élève harmonieusement
pour devenir un temple saint dans le Seigneur.
22 En lui, vous êtes, vous aussi, des éléments de la construction
pour devenir par l'Esprit Saint la demeure de Dieu.
(Ephésiens 2 :13-22)