Первая проповедь Папы Франциска
14 марта 2013 года Папа Франциск служил мессу в Сикстинской капелле и перед кардиналами выступил с первой папской проповедью.
Смотреть клип здесь
Есть нечто общее, что, на мой взгляд, объединяет эти три чтения: движение. В первом чтении это движение странствия; во втором чтении это движение в строительстве Церкви; в третьем – Евангелии – это движение исповедания. Странствие, строительство, исповедание.
Путешествие.» О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем.»(Ис 2:5) Вот первое, что Бог сказал Аврааму :» Ходи предо Мною и будь непорочен». Странствие: жизнь наша есть странствие, и когда мы останавливаемся, не продолжается и она. Странствуй всегда в присутствии Господа, в свете Господа, стараясь жить в непорочности, о которой говорит Бог Аврааму в своём обетовании.
Строительство. Возведение Церкви. Говорится о камнях: у камней есть устойчивость, но они – камни живые, камни Духом помазанные. Построение Церкви, Невесты Христовой, на краеугольном камне, который есть сам Христос. Строительство есть ещё одна форма движения в нашей жизни.
Третье, исповедание. Мы можем сколько угодно странствовать, можем строить множество всего, но если мы не исповедуем Иисуса Христа, всё это не работает. Мы станем благотворительной общественной организацией, но не Церковью, Невестой Христовой. Если мы не странствуем, путешествуем, мы останавливаемся. Что происходит, если мы не строим на камне основания? Всё рушится, теряет устойчивость, подобно песочным замкам, которые дети строят на пляже. Когда мы не исповедуем Иисуса Христа, мне вспоминаются слова Леона Блоя:» Кто не молится Господу, помолится дьяволу». Когда мы не исповедуем Иисуса Христа, мы исповедуем суетность мирскую, суетность демона.
Странствие, строительство – конструирование, исповедание. Но это не так-то просто, ибо в странствии, строительстве, исповедании существуют проблемы, существуют движения прямо противные этим действиям; и они отбрасывают нас назад.
Евангелие продолжает важный момент. Тот же самый Пётр, который признал Иисуса Христа, сказав Ему:» Ты Христос, Сын Бога живого. Я последую за тобой, но давай не говорить о кресте. Он не является частью этого. Я последую за тобой в другом направлении, но не к кресту». Когда мы идём без креста, строим без креста, исповедуем Христа без креста, мы не ученики Господа: мы – от мира суетного; мы епископы, священники, кардиналы, Папы, но не последователи Господа.
Я бы желал, чтобы все мы, после этих дней благодати, нашли мужество, именно мужество, шествовать с Господом, с крестом Господа; строить Церковь на крови Господа, пролитой на кресте; и исповедывать единственно существующую славу: распятого Христа. И таким путём Церковь пойдёт вперёд.
Желаю всем, чтобы Святой Дух - через молитвы Пресвятой Богоматери – даровал нам благодать странствия, строительства, исповедания Иисуса Христа распятого. Амен.
