Хельсинское совещание проходит в Париже
Хельсинское совещание, посвящённое непрерывности еврейского присутствия в Теле Мессии, в этом году состоялось в Париже. Среди участников находился о.Давид Нойхауз, патриарший викарий ивритоязычных католиков в Израиле.
По завершении встречи, участники, включающие трёх католиков, пять православных, шесть мессианских евреев и одного протестанта, сделали следующее заявление:
Хельсинское совещание 2011: заявление парижской встречи
С 24 по 28 июня 2011 года в Париже состоялась вторая встреча Хельсинского совещания, посвящённого продолжающемуся еврейскому присутствию во Христе. Основываясь на Хельсинской декларации 2010 года (см. документ), еврейские мыслители из Франции, Германии, Израиля, России, Великобритании и США, принадлежащие к католической, православной, протестантской и мессианской традициям, углубили свои отношения и сделали новый шаг в обсуждении ключевых вопросов, касающихся взаимосвязи Христа и народа Израиля.
Тема нынешней встречи - "Ам Исраэль* – наш народ". Что именно мы понимаем под еврейским народом, – это, как показали многие выступления, вопрос сложный, включающий исторические, семейные, этнические, культурные и духовные компоненты, которые все существенны и неразделимы. Еврейская идентичность парадоксальна, и это требует от нас избегать упрощений и глубже исследовать тайну нашего народа.
Как верующие во Христа евреи, мы определяем себя через причастность как к народу Израиля, так и к Телу Христа. Мы признаём, что это наше заявление может причинить боль той части нашего народа, которая не верует в Иисуса. Мы также осознаём возможные недоразумения, которые могут возникнуть в Церкви из-за того, что мы заявляем, что продолжаем оставаться частью еврейского народа.
Тем не менее, мы верим, что являемся живым свидетельством таинственной и невидимой связи, которая сохраняется между Церковью и Израилем. Такое общее для всех участников "двойное членство" рождает уникальные взаимоотношения между нами самими, а также налагает на нас весомую ответственность и ставит перед острыми проблемами. Оба сообщества, к которым мы принадлежим, раньше были разделены, но они едины по существу. Мы свидетельствуем о происшедшем разделении как о трагедии и возвещаем надежду на будущее соединение.
Мы в настоящий момент исследуем, каким образом уникальные взаимоотношения между нами, связанные с тем, что мы все - евреи, верующие в Иисуса, могли бы реализоваться в виде более широкого сообщества, служащего и еврейскому народу, и Христу.
*Ам Исраэль – Народ Израиля (евр.)
