Fête du Saint Sacrement – Année A

Lors de la fête du Saint Sacrement (Corps du Christ), les fidèles sont invités à faire mémoire de l’évènement qui a déjà été commémoré au début du Triduum de Pâques, pendant la semaine Sainte. Le Jeudi de la Semaine Sainte rappelle la Cène, durant laquelle Jésus donna son corps et son sang à la veille de sa Passion et de sa Crucifixion. Selon les évangiles de Matthieu, Marc et Luc, ce repas était le repas de la Pâque, pendant lequel les Juifs font mémoire de la sortie d’Egypte et du passage de l’esclavage à la liberté. Au 13e siècle, l’Eglise a fixé une autre fête lors de laquelle est célébré le don du corps et du sang du Christ ; dans le calendrier chrétien, elle se situe après Pâques et la Pentecôte, venant conclure les grandes fêtes chrétiennes.

Parmi les verbes les plus importants attribués à Dieu pour qualifier sa relation avec l’homme, on trouve les verbes "nourrir" et "satisfaire". Comme père, Dieu prend soin de nous et nous rassasie de sa bonté depuis la création du monde. Durant les jours au désert, pendant quarante ans, le peuple d’Israël vécut du pain que Dieu lui donnait, en un lieu où il n’y avait rien à manger. Dieu nourrissait et rassasiait son peuple. Lorsqu’ils entrèrent au pays de leurs pères, un pays ruisselant de lait et de miel, le défi fut de ne pas oublier sa bonté ni tenir pour acquis le fruit de cette terre. C’est pourquoi on trouve à plusieurs reprises dans le Deutéronome cette expression fondamentale : "tu mangeras et tu seras rassasié" :

Deutéronome 6 : 11-12 : "vous mangerez et serez rassasiés. Mais gardez-vous d’oublier…"

Deutéronome 8 :10 : "vous mangerez et serez rassasiés, et vous bénirez le Seigneur votre Dieu pour le bon pays qu’il vous a donné."

Deutéronome 11 :15-16 : "vous mangerez et serez rassasiés. Prenez donc bien garde de ne pas vous détourner du droit chemin. "

Chaque fois que nous mangeons, nous devons bénir notre Père qui est aux Cieux, qui nous nourrit et nous rassasie de toute bonne chose. De plus, nous sommes appelés à faire mémoire, selon la formulation du livre su Deutéronome, que l’homme ne vit pas seulement de pain mais "de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" (Deutéronome 8 :3). C’est pourquoi notre action de grâce est redoublée lorsqu’il nous donne le pain venu du ciel, la parole qui était au commencement, son fils unique, qui dit : "Je suis le pain de vie" (Jean 6 :35).

Les lectures de la fête, comme toujours, nous aident à comprendre sa signification. La première lecture, tirée du livre du Deutéronome (8 :2-3.14-16) nous rappelle le pain que Dieu donna au désert. Ce pain doit éveiller chez nous la conscience de la providence de Dieu et l’action de grâces.

La seconde lecture, tirée de la Première Lettre de Saint Paul aux Corinthiens (10 :16-17), décrit l’unité de la communauté, fondée sur le fait qu’elle mange d’un seul et même pain et boit à une seule et même coupe.

Enfin, dans l’évangile (Jean 6 :51-58), nous entendons Jésus proclamer les paroles décisives définissant le don qu’il accorde à ceux qui croient en lui : « Je suis le pain de vie descendu du ciel. Celui qui mange de ce pain vivra à jamais ; et la pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde » (Jean 6 :51).