האפיפיור ברוך: אסור להאשים את היהודים בצליבה לעולם

הכרך השני עומד לצאת לאור ביום חמישי, ה-10 במרץ 2011 ובו ניתוח תיאולוגי מרתק בנושא: מי האחראי לצליבתו של ישוע המשיח. האפיפיור צועד צעד גדול קדימה בכיוון הפיוס בין נוצרים לבין יהודים ומסביר שאסור להאשים את העם היהודי בצליבתו ומותו של ישוע. בכרך השני העומד להתפרסם, האפיפיור מקדיש שלושה עמודים לקטע הידוע בספר הבשורה על פי מתי היכן "היהודים" דורשים את הוצאתו להורג של ישוע וזועקים מול פילטוס: "דָּמוֹ עָלֵינוּ וְעַל בָּנֵינוּ". הוא משתמש בלימודים אקדמיים ובאמונה על מנת להסביר שההמון אינו מייצג את העם היהודי אלא את האנושות החוטאת כולה. בנוסף, הוא מסביר שמבחינה תיאולוגית שפיכת דמו של ישוע אינה עילה לנקמה אלא מטרתה פיוס האנושות עם האלוהים. "דמו לא נשפך נגד מישהו אלא נשפך למען רבים, למען הכל," כותב האפיפיור. הכרך יוצא לאור תחת הכותרת: "ישוע מנצרת: השבוע הגדול – מכניסתו לירושלים ועד התחייה".

ב-1965 הכנסייה הקתולית דחתה את הרעיון של ההאשמה הקולקטיבית של עם ישראל בנושא מות המשיח במסמך מועצת הוותיקן השנייה "זמננו" (נוסטרה אייטאטה). דעותיו של האפיפיור בפרסומו הינן חזרה על ההוראה המקובלת של הכנסייה וניסוחם מחדש ובזה מהווים המשכיות חשובה עם קודמיו שרצו לבנות גשרים עם הקהילה היהודית. ברם, פרשנים שכבר עיינו בקטעים שיצאו לאור אומרים שהאפיפיור, שהינו חוקר מכובד ותיאולוג בזכות עצמו, גם תורם תרומה ייחודית ותובנה חדשה לקריאת הטקסטים בברית החדשה. הספר מהווה כרך שני שמצפים לו כבר כמה שנים לאחר שהכרך הראשון: "ישוע מנצרת: מהטבילה ועד הטרנספיגורציה" יצא לאור ב-2007 והפך להיות רב מכר.

לקריאת מאמר בעיתון הארץ אודות הספר כאן

לקריאת מאמר בוואלה חדשות כאן

לקריאת מאמר ב-YNET כאן