Малая Сестра Ализа

Отец Ализы был христианин, мать – еврейка, и этот факт был особенно для неё важен. Однако, росла она в христианской вере. У неё был красивый голос, она училась музыке, и, видимо мама Ализы мечтала о карьере дочери в этой области. Но девушка захотела уйти в монастырь, по крайней мере, так казалось её матери, и этот факт сильно повлиял на их отношения – мать прекратила всякие отношения с Ализой.

В течение восьми лет дочь писала матери, но не получала ответа.

Однако, по прошествии долгого времени, мать сама решила навестить её и обнаружила, что это совсем не закрытый монастырь, но,скорее, семья. Она очень полюбила сестёр и провела свои последние годы в доме для престарелых у Малых Сестёр Иисуса на юге Франции.

Я встретился с Ализой в 1949 году, и уже тогда мы говорили о иврите.

В 1950 году – тогда государство Израиль существовало всего два года – задолго до Второго Ватиканского Собора, изменившего отношение Христианства к евреям, кого интересовала эта маленькая страна?

Это именно Ализа испросила позволения у Малой Сестры Мадлен, основательницы конгрегации и генеральной настоятельницы, отправиться в Израиль и там обосноваться. Сестра Мадлен поняла её и разрешение было получено.

Так, в 1950 году Малая Сестра Мадлен приехала на Ближний Восток, чтобы основать общины в Старом Городе Иерусалима и в Вифлееме, которые в то время были частью Иордании. Она привезла с собой и Ализу с несколькими сёстрами, тихонько шепнув им:" Мы будем и в Израиле."

В то время и я был недалеко и тоже мечтал попасть в Израиль. Поэтому, мы попросили разрешения попасть в Израиль через Ворота Мандельбаума, что было очень необычно для того времени. Ими пользовался только персонал ООН и некоторые консулы. Мы ждали в Старом Городе около месяца, живя в доме Белых Отцов (при церкви св.Анны) и изучая иврит. Наконец, разрешение было получено,и 25 августа 1950 года мы прибыли в Израиль.

Я подытожу в нескольких фразах: сначала Ализа работала уборщицей в больнице. Там она подружилась с некоторыми больными,о которых продолжала заботиться и дальее. Она научилась делать керамику, и это стало её дальнейшей профессией на всю оставшуюся жизнь (она работала до 72 лет). Со временем, Ализа стала членом Союза керамистов (и могу добавить, что патена и чаша, которыми мы пользуемся во время Евхаристии, тоже создание её рук).

Характер у её был прямой и сильный, и потому с ней не всегда было легко. Однако, сёстры любили её такой как она есть, за её честность и преданность (преданность пациентам, которых встречала, и всем друзьям - они здесь присутствуют и могут это подтвердить). Ализа посещала больных и престарелых в течение 60 лет. Шестьдесят лет жизни в Иерусалиме, в Израиле, со всеми взлётами, падениями и трудностями. И нет надобности повторять, что она любила эту страну, еврейский народ, иврит, и была верным членом нашей ивритоязычной общины с самых первых дней.

И последнее: она любила землю – ведь керамика это земля + вода (+воздух + огонь).

Наша дорогая сестра просила, чтобы её не хоронили в гробу, а завернули в простой саван, как это принято у евреев. И вот,она возвращается в землю, в землю Израиля, в землю, которую так любила разминать своими пальцами.

Мы не можем не вспомнить, что Ализа любила стих из кн.Иеремии:" Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев." (Иер 18:6) и стих, который поётся в Йом Кипур (Судный День):" Как глина в руке горшечника, что по воле своей расправляет её или сжимает, так и мы в руке Твоей – пребываем в благодати."

Ясно, что она воплотила эту идею в свое жизни – и я благодарю Бога за это свидетельство Его любви.

Да будет благословенна память её.