Апостольское Увещевание о евреях и христианах
В пост-синодальном Апостольском Увещевании Verbum Domini, опубликованном Папой Бенедиктом ХVI, он также касается отношений евреев и христиан. В связи с важностью этого предмета, мы помещаем здесь упомянутый параграф (п.43).
Весь документ можно прочесть здесь
Христиане, евреи и Священные Писания
Рассмотрев тесное родство между Новым и Ветхим Заветом, теперь мы, естественно, обращаемся к той особой связи между христианами и евреями, порождённой этим родством. Связи, которую никогда нельзя упускать из виду. Папа Иоанн Павел II, говоря о евреях, называл их "наши " возлюбленные братья" по вере Авраама, праотца нашего".(141) Конечно, признание этого факта совсем не означает отрицание случаев разрыва, нарушения преемственности, утверждаемых Новым Заветом относительно учреждений Ветхого Завета, и ешё менее – отрицание исполнения Писаний в мистерии Христа, признанного Мессии и Сына Божьего. Однако, эта глубокая и существенная разница отнюдь не влечёт за собой взаимной враждебности. Пример св.Павла (см.Рим.9-11), напротив, показывает, что " отношение почтения, уважения и любви к еврейскому народу является единственным истинным христианским отношением в настоящей ситуации, которая есть сокровенная часть Божественного всецело позитивного плана."(142) Действительно, св.Павел говорит, что евреи :" в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны." (Рим 11:28-29)
Св.Павел также использует прекрасный образ оливы, чтобы передать близкую связь между христианами и евреями: Церковь Язычников, как дикая маслина привитая к доброй маслине – народу Завета (Рим 11:17-24). Другими словами, мы питаемы одними духовными корнями. Мы воспринимаем друг друга как братья и сёстры, которые в определённые моменты истории находились в напряжённых отношениях, но ныне твёрдо намерены строить мосты прочной дружбы. (143) Как сказал однажды Папа Иоанн Павел II :" У нас много общего. Вместе мы можем много сделать для мира, справедливости и для более братского и человечного мира." (144)
Хочу ещё раз подчеркнуть, как дорог Церкви диалог с еврейским народом. И где возможно, хорошо создавать условия для общественных и личных встреч и обмена, и, таким образом, способствовать росту взаимопонимания, взаимного уважения и сотрудничества, также, и в изучении Священного Писания.
(141) Иоанн Павел II, Послание к Главному раввину Рима (22 мая 2004): Insegnamenti XXVII, 1(2004), стр. 655.
(142) См. Папская Библейская комиссия, Еврейский народ и его Священное Писание в христианской Библии (24 мая 2001), 87: Enchiridion Vaticanum 20, no.1150.
(143) См. Бенедикт ХVI, Прощальная речь в Международном Аэропорту Бен Гурион в Тель Авиве (15 мая 2009): Insegnamenti, V,1 (2009), 847-849.
(144) Иоанн Павел II, Обращение к Главному раввину Израиля (23 марта 2000): Insegnamenti XXIII,1 (2000), 434."
