Праздник Тела Христова – год С

В праздник Тела Христова мы возвращаемся к событию, память которого уже совершалась на Страстной Неделе, в начале Пасхального Триденствия. В Страстной Четверг совершается воспоминание Тайной Вечери, на которой Иисус дает ученикам Свое тело и Свою Кровь накануне Страстей и Распятия. Евангелисты Матфей, Марк и Лука описывают Тайную Вечерю как ритуальную трапезу Песаха, где евреи вспоминают исход из Египта и переход от рабства к свободе. В XIII веке Католическая Церковь установила новый праздник в честь дарования Тела и Крови Христа. Он празднуется по завершении главных праздников христианского календаря - Пасхи и Пятидесятницы.

При описании взаимоотношений между Богом и человеком чаще всего употребляются глаголы "питать" и "насыщать". Бог по-отцовски заботится о нас, и от сотворения мира насыщает нас от благости Своей. 40 лет народ Израиля питался хлебом, который Бог дал им - и это в бесплодной пустыне, где иначе им нечего было бы есть. Он Сам питал и насыщал Свой народ. Вступая в землю отцов, землю, текущую молоком и медом, важно было не забывать, что все блага земли - от Бога Творца, Избавителя Израиля. Опасность в том, чтобы забыть о Его благости и воспринимать плоды Земли Обетованной как должное. И потому во Второзаконии все время повторяются слова "и будешь есть и насыщаться":
Второзаконие 6, 11-12: "... и будешь есть и насыщаться, тогда берегись, чтобы не забыл ты..."
Второзаконие 8,10: «И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога Твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе».
Второзаконие 11, 15-16: "... и будешь есть и насыщаться. Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше..."

Всякий раз, когда мы едим, нам надлежит благословлять нашего Небесного Отца, Который питает нас и насыщает нас всяким благом. Кроме того, мы призваны помнить, согласно тому же Второзаконию, что не только хлебом живет человек, но "всяким словом, исходящим из уст Господа (Втор. 8,3). И потому еще более умножается наше благодарение, когда Он дает нам Хлеб Небесный, Хлеб Святой - Сына своего Единородного, сказавшего: "Я есмь хлеб жизни" (Ин 6,35).

Чтения, как всегда, помогают нам постигнуть значение праздника. Первое чтение, из кн. Бытие (1 4:18-20) напоминает нам о хлебе и вине, предложенным  Аврааму Мельхиседеком, таинственным жрецом Всевышнего. Второе чтение – из 1 Послания Коринфянам (11:23-26). Текст приводит слова Иисуса во время Тайной Вечери, которые  и легли в основу  Евхаристии. Эти слова были преданно переданы и Павлу. Чтение из Евангелия в этом году (год С) обращает нас к Ев. от Луки (9:11-17). Иисус насыщает  множество, как и Отец Его насыщал народ Израиля в пустыне. Он есть тот путь, что  ведёт нас к Отцу, и Он же  есть пища наша на этом пути – долгом пути исправления и преображения мира. Помолимся же, чтобы идя этим пути мы были, действительно телом единым, которое питаемо единым хлебом, чтобы и нам стать пищей для мира, жаждущего слова Божия.