Праздник св.Симеона и Анны - 3 февраля

Во второй главе Евангелия от Луки рассказывается о том, как Мария и Иосиф приходят с Младенцем Иисусом в иерусалимский храм для исполнения положенной заповеди, и там их встречают двое престарелых людей, ожидающих явления Мессии: Симеон и Анна. Фигуры эти столь символичны, что стоит познакомиться с ними поближе.

О Симеоне Богоприимце Евангелист Лука говорит лишь, что «тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.»(Лк. 2,25). Недостаток информации восполняется легендами, тем более что следующая за тем фраза Евангелия как бы сама к тому побуждает: «Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.» (Лк. 2,26). И тут появляется своего рода «христианский мидраш», ведь надо же объяснить, что это за предсказание! По этой легенде Симеон, родом из Египта, был одним из 70 еврейских мудрецов, которых египетский царь Птоломей II Филадельф (285-246 до н.э.) собрал в Александрию для перевода еврейской Библии на греческий язык (т.н. «Перевод 70 толковников», или Септуагинта). Переводя книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7, 14) — и усомнился, посчитав это за ошибку. Он хотел уже было исправить текст, вставить вместо «дева» – «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал: «Имей веру написанному и сам увидишь его исполнение, ибо ты не умрешь, пока не узришь родившегося от чистой Девы – Христа Господа». С той поры ожидал Симеон исполнения пророчества.

Ждать пришлось долго… Но в один прекрасный день, уже в возрасте 360 лет, «пришел он по вдохновению в Храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над ним законный обряд, Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.» (Лк.2, 27-32). Узнав Духом Святым в обычном с виду младенце столь долгожданного Мессию Израиля, Симеон благословил Иосифа и Марию и прорек ей: «се, лежит Сей на падение и восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и тебе самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2,34-35).

Согласно этой легенде, Праведный Симеон Богоприимец и в самом деле через несколько дней после того отошел в мир иной. В В VI веке святые мощи его были перенесены в Константинополь, где хранились в построенной при императоре Юстиниане церкви Святого Иакова и почитались, по свидетельству паломников, еще в 1200 году.

Легенда эта носит несомненно символический характер, мало претендуя на реальность; но, хотя и будучи отвергнута многими из Отцов Церкви, весьма популярна и сегодня.

По другой традиции, Симеон был сыном Гилеля и отцом Гамалиила, того самого, у чьих ног воспитывался Савл из Тарса – будущий Апостол Павел (Деян. 22,3). Наиболее же «официальная» традиция сообщает лишь, что Симеон не был ни священником, ни фарисеем, а просто праведным и набожным старцем 112 лет, «чающим утешения Израилева».

"Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2, 36 - 38).

Святую Анну Пророчицу христианская традиция не окружила легендами. Но это не делает ее менее загадочной и символичной. Во-первых, в евангелии подчеркивается, что она «от колена Асирова», хотя к тому времени свою принадлежность к определенному колену знает лишь колено Леви, и иногда более-менее колена Иуды и Вениамина, тогда как остальные родословные безвозвратно утеряны. Колено же Асира (Ашера в еврейской Библии) – это одно из 10 «потерянных колен», чьи следы теряются после падения Северного Царства и переселения Израиля в Ассирию (VIII в. до Р.Х.). Во-вторых, она именуется пророчицей, тогда как, согласно иудейской традиции, эпоха пророчества закончилась примерно в конце VI века до Р.Х.. Что делает, 500 лет спустя, в иерусалимском Втором Храме пророчица из колена Асира? Видимо, то же самое, что делает пришедшая со всем домом Иакова в Египет «дочь Асира» 400 лет спустя при исходе Израиля из Египта (Быт. 46,17 и Числ 26,46): согласно еврейской традиции, ей, единственной оставшейся от поколения праотцов, доверен секрет, как узнать того, кто должен избавить народ Израиля из египетского рабства и вывести его на свободу в Землю Обетованную… Так же и Анна Пророчица из колена Асирова, узнав в Младенце Иисусе Мессию Израиля, «славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк.2,38).

Симеон и Анна – образ ветхозаветного Израиля, пламенно чающего и обретающего наконец своего Мессию.