Хронология A
Первые годы
(От основания Государства Израиль до
1947
О. Жозеф Стиассни (из конгрегации Сионских Отцов) прибывает в страну (в то время – Палестину под британским мандатом), в монастырь Ратисбонн.
1948
15 мая - Провозглашение Государства Израиль. До и после провозглашения Государства, волны иммиграции приносят сотни тысяч евреев со всех концов диаспоры. Среди них – тысячи евреев, принадлежащих к различным христианским общинам, либо состоящих в браке с христианами; а также те, кто определяет себя как «мессианские евреи» - евреи, верующие в Иисуса.
1950
Малая Сестра Мадлен (основательница Малых Сестер Иисуса) прибывает в страну, через Ворота Мандельбаума, в сопровождении двух сестер (одна из них – Малая Сестра Ализа). Они основывают сестричество в Иерусалиме, на улице Мамила.
1952
О. Жан-Рожэ Хенэ, ассумпционист, прибывает в Израиль, в общину при иерусалимском центре Нотр-Дам. Впоследствии он станет отличным гидом по Святой Земле.
О. Бруно Хуссар, доминиканец, прибывает в страну и служит капелланом в школе Христианских Братьев в Яффо. Он начинает духовное окормление нескольких ивритоязычных христиан.
1953
Приезжает Малый Брат Иисуса Жан Леруа (который в
На крыше школы Христианских Братьев брат Йоханан и отец Бруно делятся мечтами о «еврейской церкви».
Брат Йоханан встречается с отцом Жозефом Стиассни. Они обсуждают возможность литургии на иврите и по какому обряду ее можно было бы служить.
1954
Кардинал Тиссеран, глава Конгрегации по делам Восточной Церкви, заявляет отцу Вуайому, основателю Малых Братьев Иисуса: «Месса в Израиле? Ни по латинскому, ни по византийскому, а скорее по какому-нибудь арамейскому обряду – по сирийскому, например». Он дает брату Йоханану разрешение использовать этот обряд. Йоханан, еще изучающий богословие во Франции, начинает осваивать этот обряд и переводит его на иврит.
Элиас Фридман, южноафриканский кармелит еврейского происхождения, прибывает в кармелитский монастырь в Хайфе.
14 декабря - основание «Дела святого Иакова» (Œuvre Saint Jacques). Основатели - Монсиньор Вергани, Викарий иерусалимского Латинского Патриарха, отец Жозеф Стиассни, отец Жан-Роже Хенэ, господин Мартин Вейнхобен и госпожа Йоша Бергман.
1955
14 января – вторая рабочая встреча «Дела святого Иакова». К основателям присоединяются о. Бруно Хуссар, о. Элиас Фридман и о. Пьер-Тома, кармелит из Голландии.
11 февраля Латинский Патриарх Альберто Гори дает «Делу святого Иакова» временное разрешение (ad experimentum).
19 февраля в 18:00 в Яффо служится первая месса «Дела святого Иакова» - на латыни.
14 августа - перавя свадьба в общине. Обряд бракосочетания совершается в монастыре кларисс в Иерусалиме, мессу служит о. Жан-Роже Хенэ.
В oктябре, в Риме, Кардинал Тиссеран, глава Конгрегации по делам Восточной Церкви, дает разрешение на перевод арамейской мессы. Первая месса наполовину на иврите совершается в римских катакомбах. Служит ее брат Йоханан в присутствии двух Малых Сестер Иисуса (одна из них – Малая Сестра Ализа).
1956
31 января в Яффо проводится встреча по планированию открытия Центра на ул. Йехуда хаЙамит, 55. 19 февраля о. Бруно Хуссар служит там первую мессу, на латыни.
21 марта брат Йоханан Элихай приезжает в Хайфу и служит мессу по сирийскому обряду на иврите. Это - первая месса на иврите в Израиле. В ней участвуют две Малые Сестры – с. Мари-Поль и с. Мириам-Элизабет.
25 марта, в Вербное Воскресенье в Иерусалиме служба проводится в центре Нотр-Дам. В ней участвует представитель Ватикана Монсиньор Оди, а также священники ивритоязычной общины (о. Стиассни, о. Бруно) и миряне. Некоторые части Mессы читаются на иврите.
24 декабря, Рождественская Месса служится на иврите (по сирийскому обряду) в доме Малых Сестер Иисуса.
1957
29 января – начало эксперимента по созданию христианского киббуца в духе ивритоязычной общины. Его участники – две семейные пары – обосновываются рядом с Сионскими Сестрами в Айн-Кареме, в Иерусалиме.
В феврале посылается отчет кардиналу Тиссерану. Он приходит к заключению, что сирийский обряд чужд многим членам общины. Кардинал обращается к Папе, который дает разрешение служить мессу по латинскому обряду, используя иврит в некоторых частях мессы, в том числе в чтениях.
18 марта о. Бруно Хуссар возвращается из Рима с разрешением от Ватикана. Первая латинская месса частично на иврите служится в Хайфе в часовне Монсиньора Вергани, Викария Латинского Патриарха в Израиле. Служит брат Йоханан, при участии членов комитета «Дела святого Иакова». С этого момента молитвы будут вестись на иврите и латыни.
1958
Операция «Ездра и Неемия» с целью обращения в иудаизм христианских семей, иммигрировавших в Израиль.
О. Альфред Дельмэ прибывает в Израиль и заменяет в Яффо отца Бруно Хуссара.
О. Бруно Хуссар начинает приготовления к открытию в Иерусалиме Доминиканского центра по изучению иудаистики - будущего Дома св. Исайи.
1959
В январе в яффскую общину прибывает Софи Грюнберг.
27 марта, на литургии Страстной Пятницы в Айн-Кареме, Йоханан тоpжеcтвyюще поeт “Oremus et pro Judaeis” вместо традиционного “Oremus et pro perfidies Judaeis”, после того как Папа Иоанн XXIII упразднил использование термина «вероломные» по отношению к евреям. Молитва ведется пока еще на латыни.
В октябре, о. Даниэль Руфайзен прибывает в Хайфу.
В январе, о. Бруно Хуссар получает из Рима «тайное» разрешение на проведение еврейского свадебного обряда перед церемонией бракосочетания в церкви.
25 марта, в Доме св. Исайи в Иерусалиме открывается Доминиканский Центр по изучению иудаистики. Директор Центра - о. Бруно Хуссар, ему помогает о. Жак Фонтэн. Позже к ним присоединятся о. Марсель Дюбуа (в
1961
Брат Йоханан Элихай начинает издавать информационный бюллетень «Гешер» («Мост»), 25 марта выходит первый номер. В нем публикуются новости и мнения, представляющие интерес для ивритоязычных католиков в Израиле. Бюллетень будет выходить на протяжении двух лет.
В мае, Норберт Шваке прибывает в Хайфу и оттуда отправляется в семинарию в Бейт-Джала изучать богословие c целью cтать священникoм для ивритоязычной общины.
21 ноября о. Альфред Дельмэ обращается к епископу с письменной просьбой разрешить ему, о. Даниэлю Руфайзену, о.Мишелю Дютею и о. Жаку Фонтэну молиться на иврите.
1962
В 1962 начинаются заceдaния Второго Ватиканского Собора. Этот Собор изменит лицо Церкви. Среди прочих перемен, он вызовет настоящий переворот в отношениях между Католической Церковью и еврейским народом. К тому же Собор разрешит молиться на местных языках и cтнет поощрять инкультурацию христианской веры в рамках национальных традиций.
Некоторые священники и монахи в Израиле направляют знакомым им епископам письмо с просьбой поддержать позитивный документ о евреях при его обсуждении на Соборе.
В апреле, Элишева Хемкер приезжает на учебу в киббуц, и потом поселяется в Хайфе.
12 июня начинается процесс по требованию о. Даниэля Руфайзена о получении им израильского гражданства по Закону о Возвращении. 19 ноября прошение отвергнуто большинством членов Верховного Суда (судья Хаим Коэн изъявляет несогласие c решением большинствa).
14 декабря, члены ивритоязычной католической общины встречаются с епископами, направляющимися на Собор, и обсуждают с ними важность документа о евреях.
1963
5 августа - первая встреча с протестантами в Тель-Авиве для принятия общей формулировки Молитвы Господней на иврите. В ней участвуют о. Альфред Дельмэ, брат Йоханан Элихай и Йехошуа Блюм – мирянин, внесший большой вклад в работу по переводу литургических текстов на иврит.
1964
5 января Папа Павел VI приезжает в Израиль. Он назначает Ханну Кальдани епископом и Bикарием латинского Патриарха в Назарете.
В июле – первый летний лагерь для детей общины, под руководством Элишевы Хемкер. В этом первом лагере участвуют 19 девочек от 8 до 14 лет: 4 из Тель-Авива, 4 из Беер-Шевы, остальные – из Хайфы. 6 из них учились в католических школах, остальные – в государственных. Для лагеря был снят дом в Нагарии.
2 ноября - первое голосование на Соборе по «еврейскому документу»: 2000 «за» и 200 «против». Окончательное голосование произойдет 15 октября
1965
18 января в Тель-Авиве проходит первая встреча евреев и христиан. Инициатива принадлежит Клотильде Матис из яффской общины; с нею сотрудничают отец Бруно Хуссар, господин Йосеф Эммануэль, отец Марсель Дюбуа и отец Альфред Дельмэ.
15 апреля, в Страстной Четверг, в Айн-Кареме Святая месса с конселебрацией служится на иврите. В ней участвует епископ Ханна Кальдани – викарий Латинского Патриарха в Израиле.
24 июня, в Мюнстере (Германия) Норберт Шваке рукоположен в священники для ивритоязычной общины в Израиле.
13 августа в Айн-Кареме епископ Ханна Кальдани рукополагает в священство брата Элияху Петеля. Это – первое рукоположение, совершенное на иврите.
В Израиль прибывает Рина Гефтман.
