Le Pape et le Patriarche ensemble pour la Création


Le Pape François et le Patriarche Œcuménique Bartholomew ont publié un appel commun pour la création pour la Journée Mondiale de Prière pour la Création le 1er septembre 2017.

francis bartholomew

L’histoire de la création nous présente une vue panoramique du monde. L’Ecriture révèle que, « au commencement », Dieu a destiné l’humanité à coopérer à la préservation et à la protection de l’environnement naturel. Au début, lorsque nous lisons la Genèse, « il n’y avait encore aucun arbuste des champs sur la terre et aucune herbe des champs n’avait encore poussé, car le Seigneur Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre et il n’y avait pas d’homme pour cultiver le sol » (2 :5). La terre nous était confiée comme un don sublime et un héritage, pour lequel nous partageons tous la responsabilité jusqu’à « la fin », toutes choses dans le ciel et sur la terre seront restaurées dans le Christ (cf. Eph 1 :10). Notre dignité humaine et notre bien-être sont profondément connectés à notre soin pour toute la création.

Pourtant, « en attendant », l’histoire du monde présente un contexte différent. Elle révèle un scénario moralement en décomposition où notre attitude et notre conduite envers la création cachent notre appel comme coopérateur de Dieu. Notre propension à interrompre les écosystèmes délicats et équilibrés du monde, notre désir insatiable de manipuler et de contrôler les ressources limitées de la planète, et notre avidité pour des profits sans limites dans les marchés- tout cela nous a détournés du but original de la création. Nous ne respectons plus la nature comme un don partagé ; au lieu de cela, nous la regardons comme une possession privée. Nous ne sommes plus associés à la nature pour la soutenir ; au lieu de cela, nous avons le droit de vie et de mort pour soutenir nos propres constructions.

Les conséquences de cette vue du monde sont tragiques et durables. L’environnement humain et l’environnement naturel se détériorent ensemble, et cette détérioration de la planète accable les gens les plus vulnérables. L’impact du changement de climat affecte, d’abord et en premier, ceux qui vivent dans la pauvreté à chaque coin du globe. Notre obligation d’utiliser les biens de la terre avec responsabilité suppose la reconnaissance et le respect pour tous les peuples et toutes les créatures vivantes. L’appel urgent et le défi de prendre soin de la création sont une invitation pour toute l’humanité de travailler à un développement soutenu et intégral.

Donc, unis par le même souci pour la création de Dieu et reconnaissant la terre comme un bien partagé, nous invitons avec ferveur tous les gens de bonne volonté à prendre un temps de prière pour l’environnement le 1er septembre. A cette occasion, nous voulons remercier le Créateur aimant pour le don noble de la création et nous engager à en prendre soin et à la préserver dans l’intérêt des générations futures. Après tout, nous savons que nous travaillons en vain si le Seigneur n’est pas à nos côtés (cf. Ps 126-127), si la prière n’est pas au centre de notre réflexion et de la célébration. Bien sûr, un objectif de notre prière est de changer la manière dont nous percevons le monde afin de changer notre relation au monde. Le but de notre promesse est d’être courageux vers une plus grande simplicité et solidarité dans nos vies.

Nous demandons de façon urgente à ceux qui sont dans des postes de responsabilité sociale et économique, aussi bien que politique et culturel, d’écouter le cri de la terre et de répondre aux besoins des marginalisés, mais par-dessus tout de répondre à l’appel de millions de personnes et d’encourager le consensus mondial pour le guérison de notre création blessée. Nous sommes convaincus qu’il ne peut y avoir de résolution sincère et durable au défi de la crise économique et climatique, sans que la réponse soit concertée et collective, sans que la responsabilité soit partagée et assumée, et sans que nous donnions la priorité à la solidarité et au service.

Du Vatican et de Phanar, le 1er septembre 2017
Pape François et le Patriarche Œcuménique Bartholomew

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