Intervista a Richard Prasquier sul Cardinale Lustiger


Richard Prasquier, Presidente dell’Organizzazione Ebraica Francese dal 2007 al 2013, ha rilasciato un’intervista al quotidiano cattolico francese La Croix, che è stata pubblicata venerdì 4 agosto 2017. Pubblichiamo qui di seguito un estratto dell’intervista.

lustiger

Per leggere l’intervista per intero clicca qui

La Croix: Come è considerata oggi l'eredità del Cardinale Lustiger nei rapporti tra ebrei e cristiani?

Richard Prasquier: Vorrei distinguere tra due tipi di eredità: quello che ha lasciato nel mondo ebraico e quello lasciato nel dialogo ebraico-cristiano. Per quanto riguarda il primo, penso che il Cardinale Lustiger ha trasformato l'immagine molto negativa che gli ebrei avrebbero potuto avere per quanto riguarda qualcuno che ha abbandonato l'ebraismo. Nel Medio Evo molti ebrei convertiti servivano come accusatori nelle "dispute" (1), e in seguito subivano anche persecuzioni. Questo sospetto è stato rafforzato quando questi convertiti sembravano avere una certa simpatia per gli ebrei perché si sospettava li volessero obbligare a cambiare la loro religione.

Quando Jean-Marie Lustiger divenne vescovo di Orleans e si seppe che era un ebreo, un certo numero di intellettuali ebrei hanno espresso la loro preoccupazione. Con il tempo, questa preoccupazione è stata sostituita da molti con la fiducia e da altri anche con l’ammirazione ... talvolta accompagnata dal rimpianto. Così, Israel Lau, l'ex capo rabbino d'Israele, che ha detto cose poco belle su Jean-Marie Lustiger e che si è poi riconciliato con lui, mi ha detto dopo la sua morte: "Che rabbino straordinario sarebbe stato se fosse rimasto all'interno dell'ebraismo".

(...) In altre parole, dovremmo considerare Jean-Marie Lustiger un ebreo? Questa domanda è complessa e non voglio avventurarmi nel campo della legge Rabbinica. Se ci si attiene alla definizione rigorosa, chi abbandona l'ebraismo non è più ebreo. Ma se si accetta una definizione più ampia - un ebreo è qualcuno che si sente ebreo - non c'è dubbio che era un ebreo e rimane tale. Oggi la maggior parte degli ebrei ritiene che non era più un ebreo, ma che ha avuto molte caratteristiche ebraiche, in particolare che aveva una conoscenza profonda, attraverso ciò che la famiglia gli ha trasmesso, di ciò che significa essere perseguitato, denunciato, tradito come ebreo.

(1) Questo è avvenuto a Parigi nel 1240 e a Barcellona nel 1263: i teologi dell'Inquisizione esercitavano pressione sugli ebrei per discutere in pubblico l'autorità regale, un dibattito percepito come una prova dell'ebraismo.

Per aiutarci Contattaci Vatican News in ebraico La Messa in ebraico Per la protezione dei bambini


© 2020 Saint James Vicariate for Hebrew Speaking Catholics in Israel