Кардинал Жан-Мари Люстиже: из книги «Обетование»(3)

Церковь эта «объемлет всех» с тех пор, как этот «народ Божий» сформировался из евреев и язычников. Она может существовать как Церковь лишь находясь в таинстве благодати, данной Израилю. В таинстве этом язычникам надлежит признать вручённый им безвозмездный дар, никак не связанный с возможными их достоинствами. Также и Израиль, признавая дар Божий язычникам, должен признать, что всё, что им получено, дано ему не по какому-то праву, а через благодать Божию.

В этом таинстве взаимного признания Божией дарованной благодати каждая сторона являет свидетельство другой. Каждый подтверждает, что дар Божий - совершенно незаслуженный и помогает осознать другому универсальность греха, ибо грех может быть в полной мере воспринят только в свете Божьего милосердия. Так как Бог был безмерно милосерден по отношению к Израилю, и Израиль, в свою очередь, может открыть для себя, что та же благодать дарована и язычникам; и если язычники признают полученный ими безвозмездный дар разделить дарование Божие Израилю, благодать Божия будет явлена во всём великолепии.