Зив: недельная глава «Насо»2

Эта недельная глава – самая длинная в Торе из-за очень детального описания приношений начальников. Вся 7-я глава посвящена этому описанию. И если в начале книги исчилялись люди, теперь они считаются особенными, и у каждого - своя миссия. Человек – это не есть число сравниваемое с другим числом. Каждому даётся и с каждого спрашивается, согласно его меры.

В главе этой мы также находим заповедь, которая кажется весьма неоднозначной. Над ней размышлял известный комментатор Раши. Это стих, затрагивающий приношения в Храме. С одной стороны говорится, что «и посвященное кем-либо ему принадлежит;» и «все, что даст кто священнику, ему принадлежит» (Чис 5:10). Как это следует понимать? Кому же что принадлежит? Священнику или жертвователю? Согласно тексту, можно понять, что верны оба предположения: приношения принадлежат жертвующему, и только десятину получит священник, или, он может всё отдать священнику.

В своём комментарии на этот стих Раши указывает: мидраш поясняет, что приношение принадлежит жертвователю, и он, действительно, может оставить себе приношения, но, тогда его поле даст ему лишь десятую часть урожая! И напротив, если всё отдаётся священнику, жертвователю возместится всё полностью его урожаем. Идея ясна: мы получаем по степени даяния. Человеку остаётся лишь то, что он отдаёт.

В этом фрагменте мы также читаем об обряде, производимом над неверной женой. Священник должен написать заклинания на свитке и, смыв их в горькую воду, дать выпить женщине. И запись эта содержит божественное Имя (Чис 5:21-25). Обычно, подобный свиток, даже и не употребляемый, хранится отдельно, например в генизе, чтобы избежать осквернения. Комментарий говорит, что одно из Божественных имён – это «мир». Потому, Его имя может быть стёрто во имя сохранения мира между мужчиной и его женой, когда дух ревности пытается разделить их. Шаббат Шалом.