Зив: недельная глава «Бамидбар»2

но поручи левитам скинию откровения…

Книга Чисел, называемая на иврите « В Пустыне», а также недельная глава, носящая то же название, начинается странным стихом: «И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской, в скинии собрания, в первый день второго месяца, во второй год по выходе их из земли Египетской» (Чис 1:1). Комментарий Ор а-Хаим анализирует этот стих и отмечает в нём ряд странностей. Первое: мы уже знаем, что скиния собрания, Моисей и народ находятся в пустыне Синай; зачем повторять эту информацию? Второе: в Писаниях обычно время принято указывать в определённом порядке: год, месяц, день (см.Чис 9:11 или 10:11), т.е. от общего к частному. Почему же нарушается принятый порядок? И наконец, внутри стиха, даже если временное описание идёт от частного к общему, то пространственное – от общего к частному – от огромной Синайской пустыни к малой скинии собрания… Отчего такая несогласованность?

Ор Хаим отвечает:: «и кажется, что текст намеренно выражается в соответствующей манере и как бы повторяет сказанное «вот место у Меня» (Исх 33:22), т.к. место Святого, да будет благословен Он, второстепенно для Него самого, и потому, любое пространство является второстепенным, относительно места пребывания Б-га; таким образом, поток обобщения следует понимать как переход от скинии собрания к пустыне, которая второстепенна по отношению к нему, и именно по этой причине, текст поместил форму «первого дня второго месяца» итд.

На стихе этом держится вся книга. Затем следует исчисление сынов Израиля, среди которых не упомянуто племя Левита : «47А левиты по поколениям отцов их не были исчислены между ними. 48 И сказал Господь Моисею, говоря: 49 только колена Левиина не вноси в перепись, и не исчисляй их вместе с сынами Израиля» (Чис 1:47-49). Во второй переписи в кн.Чисел на равнинах Моавитских, через тридцать восемь с половиной лет , мы находим ужасную подробность: «63 Вот исчисленные Моисеем и Елеазаром священником, которые исчисляли сынов Израилевых на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона; 64 в числе их не было ни одного человека из исчисленных Моисеем и Аароном священником, которые исчисляли сынов Израилевых в пустыне Синайской»(Чис 26:63-64) – судьба, которой избежало племя Левитов, ибо не были исчислены в первой переписи. Племя Левитов, однако, исчисляется отдельно (Чис 3:39) и является наименьшим из всех коленом. Именно так, как указано в начале книги: то, что кажется малым, на самом деле - великое. Очевидно малое племя будет единственным, которое выживет и сохранится до конца. Шаббат Шалом.