Зив: недельная глава «Трума»2
Каждую неделю Гад Барнеа или сестра Агнес де ла Круа (из общины Блаженств) предлагают отрывок из Пятикнижия, который читается в синагоге (парашат а-шавуа). Отрывок текущей недели – из книги Исход 25:1-27:19 и афтара (дополнительное чтение) из кн.Царей3 5:26-6:13. Авторы называют эти размышления «зив» - луч света.
И буду обитать посреди их.
В предыдущей недельной главе мы видели, что скиния построенная Моисеем символизирует небольшую гору. Это образ Горы Сион, который будет сопровождать сынов Израиля весь период их странствий в пустыне. В ней пребывают Десять Заповедей. Скиния возведена, чтобы «И буду обитать посреди их». Возведение её определённым образом связано с Шаббатом: в этот день запрещено совершать тридцать девять видов работы, все из которых связаны со строительством скинии и вообще, любую подобную работу. Например: запрещено разжигать огонь, готовить, шить или даже резать бумагу…. Заповедь «мишкан» (скиния) и Шаббат, таким образом, связаны между собой; они выражают три способа продолжить пребывание на горе Синай; три способа существования сынов Израиля: ежедневное исполнение заповедей, культ скинии и соблюдение Шаббата –Субботы, которая подобно скинии встроена во во время. Позже, с возведением Храма Соломона, и после возвращения из игнания, в Святая Святых будут храниться скрижали Торы, как памятование о Десяти Заповедях, полученных на Синае. Также на золотом столе будут помещаться двенадцать хлебов предложения, обновляемых каждый Шаббат. Подобные действия в субботу разрешены. Хлеба эти станут знаком благословения, исходящего из Храма. Они представляют хлеб насущный, необходимый каждому человеку: это значит, что богослужение не совершается, если кто-то лишён ежедневного пропитания. Поэтому так важно исполнение заповедей. Здесь мы находим ту же идею, о которой размышляли на прошлой неделе: Синедрин, которому поручено судить народ, находится близко к святыне; также и стол с хлебами предложения является знаком того, что каждый должен быть накормлен. Невозможно совершать литургию, не осуществляя то, чего так часто требуют пророки: справедливости для каждого, и уверенности в том, что каждый разделил хлеб.
Согласно другой традиции, скиния была возведена в десятый день месяца Тишрей, в день Искупления (Судный день). Грех может нарушить связь между народом и Святым Творцом, как мы это увидим в истории с Золотым Тельцом, и даже если это случилось после возведения скинии, она будет средством искупления грехов.
Читатели Зива будут помнить, что существует параллель между описанием возведения скинии в пустыне и творением: народ Израиля теперь несёт с собой передвижной «микрокосм», скинию, чтобы свидетельствовать, что вся Вселенная есть святой храм, место проявления милосердия. Таково наставление пустыни, которое будет существовать вечно. Шаббат Шалом.