Они верили в Моисея

« И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу» (Исх 12:39). Мидраш кн.Исхода (Мехильта де-Рабби Ишмаэль), комментируя этот стих, говорит: «К чести Израиля, они не сказали Моисею: «Как можем мы уйти в пустыню, не имея с собой даже пищи на дорогу?», но верили в него (בו האמינו) и последовали за ним». Из дальнейшего повествования в кн.Исхода мы узнаём, что манна начала падать с неба только спустя лишь месяц (Исх 16:1). Из чего мы можем заключить, что пропитания, взятого с собой из Египта, хватило на тридцать дней.

Следует отметить выражение «Они верили в него». Это фрагмент комментария, его нет в тексте Исхода, но фразу можно обнаружить дважды в тексте Торы: «И убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его». (Исх 14:31) «И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда».(Исх 19:9) Первый стих Мидраш комментирует так: «Если они верили в Моисея, то ещё более верили в Господа; это чтобы научить тебя, что верить в пастыря Израиля означает, верить в Него, «речением Своим сотворившего мир». Выражение ««речением Своим сотворивший мир» используется в раввинистической традиции для указания на Творца, не называя Его.

При чтении двух этих комментариев моментально возникают две ассоциации:

Первая относится к истории умножения хлебов, где Иоанн подчёркивает, что это произошло в Песах: «Приближалась же Пасха, праздник Иудейский» (Ин 6:4). Вопросом: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» (Ин 6:5) Иисус испытывает веру Филиппа, и следующая за этим вся речь в гл.6 представляет возможность веры в Иисуса (Ин 6:29). Вторая ассоциация также напрямую связана с Песахом и находится, как и первая, в Евангелии от Иоанна. В беседе после Тайной Вечери и перед принятием страданий Иисус говорит своим апостолам: «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин 14:1)

Таинство веры, которое мы провозглашаем по время Евхаристии, это не только присутствие Иисуса в хлебе и вине. Это также упование на Того, кто может питать нас Хлебом Жизни в нашем прохождении через пустыню.