Erez Aheret ; Tel Aviv Sud


Le journal “Erez Aheret” a présenté dans sa dernière édition le sud de Tel Aviv, zone dans laquelle vivent des dizaines de milliers de migrants – travailleurs immigrés et demandeurs d’asile -, pour la plupart chrétiens.

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Le journal “Erez Aheret”, dans sa 62e édition (août-septembre 2011), présente au lecteur en hébreu une description passionnante du Sud de Tel Aviv. Selon l’éditorial, “Tel Aviv Sud est l’arrière-cour cachée de l’état d’Israël. Dans cette zone, voisinant avec ceux qui y résident de longue date, on trouve des dizaines de milliers de personnes envers lesquelles le destin a été peu tendre et qui ont fui vers la première ville d’Israël pour y tenter leur chance. Dans sa conclusion, l’éditorial note : “Ce que l’on fait des quartiers de Tel Aviv est un défi national dans lequel nous devons prendre nos responsabilités. Les personnes qui s’y trouvent déjà vivent sous notre souveraineté, et cela implique qu’elles sont sous notre responsabilité directe. Le temps est venu de les traiter de la même manière dont nous aurions voulu que soient traités, au début du vingtième siècle, des Juifs persécutés ou cherchant à gagner mieux leur vie”. Nous pourrions ajouter, sur ce site, que cette responsabilité incombe également à l’Eglise Catholique, puisque parmi ceux qui vivent dans ces quartiers, nombreux sont nos frères et sœurs dans la foi.

Parmi les articles captivants de cette revue, on trouve notamment les suivants :

- Rivka Rosner décrit la politique de l’état à l’égard des travailleurs immigrés et demandeurs d’asile en Israël. Rosner écrit au début de son article : “Les chiffres sont révélateurs: au cours des vingt dernières années, quelque 800 000 non-Juifs sont entrés dans l’état d’Israël pour une longue période ; ils constituent plus de 10% de la population du pays. Ces arrivants peuvent être divisés en différentes sous-catégories, dont les principales sont les suivantes: entre 250 et 400 000 travailleurs immigrés (dont plus de la moitié sont illégaux), plus de 320 000 issus de l’ex-Union Soviétique, ayant bénéficié de la Loi du Retour quoique n’étant pas Juifs, 130 000 immigrés familiaux (pour la plupart Palestiniens) et quelque 40 000 demandeurs d’asile (pour la plupart venus du Soudan et de l’Eritrée) ”.

- Micha Odenheimer écrit un article décrivant la situation des Eritréens demandeurs d’asile – aujourd’hui plus de 20 000 dans le pays.

- Meir Azeri, rabbin Réformé, à la tête de Beit Daniel, rend compte de la vie religieuse des émigrés en provenance de l’Afrique. Il écrit : “Dans cette ville (Tel Aviv), qui est déjà devenue une sorte de patchwork, il y q de nombreux immigrés et demandeurs d’asile. Parmi ces personnes vivant aux marges de l’espace urbain, nombreuses sont celles qui sont à la recherche non seulement d’un épanouissement personnel, mais également d’une communauté et d’un peu de l’atmosphère de leur patrie, qu’ils ont quittée pour différentes raisons, notamment parce qu’ils recherchent la proximité de Dieu. Leur désir est de pouvoir se réunir dans les lieux de prières des différentes religions, qui ont fait leur apparition dans les rues de la ville.”

La lecture de ce bilan nous encourage, nous qui sommes membres de l’Eglise Hébréophone de ce pays, à accroître nos efforts parmi les immigrés qui vivent au sein de la société juive hébréophone.

Lire un résumé de ce reportage sur le site de Erez Aheret

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