Памяти Эммануэль Майн


Эммануэль Майн из иерусалимской общины скончалась 3 октября в Париже (Франция) от скоротечного рака. Брат Элио, NDS, делится своими воспоминаниями о ней.




Элио Пассето, NDS


Эммануэль более трех десятилетий была активным членом иерусалимской общины. Впрочем, ее деятельность не ограничивалась рамками христианской общины. Она участвовала в интеллектуальной жизни Израиля посредством своих исследований, преподавала в Еврейском университете в Иерусалиме и других академических центрах Израиля, а также оставила свой след в серьезных и необходимых дебатах о богословском прогрессе Церкви по отношению к иудаизму и еврейскому народу.



История Эммануэль необычна, и я восхищаюсь тем, что и как она сделала. Мы познакомились с ней в 1987 году в Центре Ратисбонн в Иерусалиме. Она приехала в Израиль на год раньше меня, и поначалу ее интересовало главным образом сельское хозяйство. Она происходила из семьи виноделов во Франции, но получила академическое образование в области географии.


Ее первым контактом в Израиле оказался центр под руководством одного из крупнейших современных лидеров франкоязычного иудаизма раввина Леона Ашкенази (Маниту), который тогда принимал молодых французских евреев, помогая им интегрироваться в израильское общество. Поскольку Эммануэль приехала из Франции, ее на короткое время приняли в эту группу. Однако этот контакт с еврейской религиозной жизнью пробудил в ней, как в христианке, интерес к иудаизму.


В Израиля мир тесен, а в Иерусалиме и подавно. Здесь Эммануэль познакомилась со столпами католической ивритоязычной общины, где тогда служили Бруно Хуссар, Марсель Дебуа, Жозеф Стиасни, Йоханан Элихай, Пьер Ленард, Этьен Нодэ и другие. Именно так она поступила в Ратисбонн, чтобы изучать основы иудаизма, и именно там мы встретились в 1987 году. В Ратисбонне тогда было множество студентов, часть из них учили иврит в ульпане, другие учились в Еврейском университете, а в самом Ратисбонне была своя программа изучения основ иудаизма. Интерес к предмету и мотивация среди преподавателей и студентов в Ратисбоне были заразительны. Эммануэль всегда жаждала знаний, и не оставляла ни одной услышанной идеи или теории без комментариев и дискуссий.


Здесь она открыла для себя новый мир, новые горизонты. Реальность, о которой она не задумала, пока не приехала сюда. Но убедившись в важности иудаизма для христиан, она полностью увлеклась им, и отныне вся ее жизнь будет основана на этом новом открытии. Программа Ратисбонна включала год учебы в Еврейском университете, и многие из нас, кто остался в Израиле, продолжили обучение там. Также и Эммануэль продолжила учебу, и защитила докторскую диссертацию по истории народа Израиля, сосредоточив свои исследования на саддукеях. Ее докторская степень была получена в сотрудничестве Еврейского университета и Сорбонны в Париже. Этот период учебы открыл для нее несколько дверей в академический мир Израиля, и она смогла какое-то время (к сожалению, непродолжительное) поддерживать определенную деятельность в качестве доцента Еврейского университета. В то же время она работала в различных академических кругах, читала лекции на курсах и конференциях, и написала несколько важных исследований.


Но мы живем в несовершенном мире. Эммануэль двигала ее христианская вера и глубокая любовь к Израилю и еврейскому народу. Однако она не принадлежала ни к какому учреждению. Она была одинокой женщиной без израильского гражданства, и все это не способствует стабильности в жизни. Эммануэль упорно боролась за выживание здесь. Она никогда не стремилась к хорошей или роскошной жизни, но с годами ей стало трудно достичь даже самого минимума. Она получила постоянную визу в Израиле, что дало ей возможность работать и оформить медицинскую страховку, однако эта виза требовала официальной постоянной работы, а со временем она потеряла работу и больше не смогла найти стабильную работу по профессии. В последние годы выживание в Израиле давалось ей очень сложно. Она фактически жила на пожертвования, и из-за этого вернулась во Францию, когда оставаться здесь уже не было никакой возможности. Но приехав туда, она не чувствовала себя дома, такой вот парадокс ее жизни: она не могла оставаться в том месте, которое любила, и оказалась в месте, которое никак не входило в ее планы на остаток жизни.


Эммануэль всегда стояла на своих принципах и стремилась к истине. Она женщиной с добрым сердцем, всегда готовой помочь, и всегда была там, где помощь требовалась. Она столкнулась с большими трудностями в своей жизни, но они ее не пошатнули, и покинула она этот мир с таким же настроем. Она никогда не отдалялась от Кехилы - даже в те моменты, когда не была полностью согласна с ее образом мышления. Для нее Кехила была домом и семьей. Для тех, кто ее знал, жил с ней бок о бок, и в местах ее деятельности в ее отсутствие образовалась осязаемая пустота. Пусть Бог в Своей бесконечной милости примет ее в Своем Царствии, где все хорошо.


Светлая ей память. Да упокоится в мире.


Иерусалим, октябрь 2023 г.


Support Us Contact Us Vatican News in Hebrew Mass in Hebrew Child Safeguarding Policy


© 2020 Saint James Vicariate for Hebrew Speaking Catholics in Israel